الإثناعشرية في الصلاة اليومية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک')
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR03689J1.jpg
| تصویر =NUR03689J1.jpg
| عنوان =الاثناعشریة فی الصلاة الیومیة
| عنوان =الاثناعشریة فی الصلاة الیومیة
| عنوان‌های دیگر =الـصلوة الیومیة
| عنوان‌های دیگر =الصلوة الیومیة
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[حسون، محمد]] (محقق)
[[حسون، محمد]] (محقق)


[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏186‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏الف‎‏2
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏186‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏الف‎‏2
خط ۱۵: خط ۱۵:
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1409 ‌‎ق  
| سال نشر = 1409 ‌‎ق  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03689AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3689AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =5358
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03689
| کتابخوان همراه نور =03689
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| الإثناعشرية (ابهام زدایی)}}
'''الإثنا عشرية في الصلاة اليومية''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|محمد بن حسین بن عبدالصمد حارثى]] (م 1030 ق). اين كتاب، فقه استدلالى است و از زمان نگارش مورد توجه علما و فقها واقع شده و حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده و حتى به شعر درآمده و ترجمه شده است.


'''الإثنا عشرية في الصلاة اليومية''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|محمد بن حسين بن عبدالصمد حارثى]] (م 1030 ق).
كتاب الإثنا عشرية في الصلاة یکى از كتب كم حجم و ارزشمند [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] «قده» مى‌باشد.


اين كتاب، از زمان نگارش مورد توجه علما و فقها واقع شده و حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده و حتى به شعر درآمده و ترجمه شده است.
كتاب الإثنا عشرية في الصلاة یکى از كتب كم حجم و ارزشمند [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] «قده» مى‌باشد.


اين كتاب به سبک فقه تفريعى و استدلالى نوشته شده كه در آن اقوال فقها و روايات به صورت بسيار مختصر مورد بحث واقع شده است.
اين كتاب به سبک فقه تفريعى و استدلالى نوشته شده كه در آن اقوال فقها و روايات به صورت بسيار مختصر مورد بحث واقع شده است.


علاوه بر كتاب صلاة، چهار كتاب ديگر طهارت، صوم، زكاة و حج با نام «الإثنا عشرية» در زمان‌هاى مختلف توسط [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] تأليف شده است.
علاوه بر كتاب صلاة، چهار كتاب ديگر طهارت، صوم، زكاة و حج با نام «الإثنا عشرية» در زمان‌هاى مختلف توسط [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] تأليف شده است.


==اهميت كتاب==
==اهميت كتاب==
خط ۴۶: خط ۴۵:
[[آقا بزرگ تهرانى]] دربارۀ اين حواشى مى‌نويسد: و عليه حواش منه كثيرة. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 117).
[[آقا بزرگ تهرانى]] دربارۀ اين حواشى مى‌نويسد: و عليه حواش منه كثيرة. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 117).


از ديگر ارزش‌هاى چاپ موجود، فهارست عامه شامل آيات قرآن، احاديث، اعلام، اماكن، الفاظ مفسره، كتب مذكور در متن، مصادر تحقيق و فهرست موضوعات مى‌باشد كه در استفادۀ خواننده از كتاب بسيار كارگشا و مفيد است. [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در خطبۀ كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:
از ديگر ارزش‌هاى چاپ موجود، فهارست عامه شامل آيات قرآن، احاديث، اعلام، اماكن، الفاظ مفسره، كتب مذكور در متن، مصادر تحقيق و فهرست موضوعات مى‌باشد كه در استفادۀ خواننده از كتاب بسيار كارگشا و مفيد است. [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] در خطبۀ كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:


هذه مقالة لطيفة في واجبات الصلاة اليوميّة و مستحباتها، مرتبة الفصول على نهج قريب يسهل تناوله على الطلاب، و أسلوب غريب يهيش إليه أولوا الألباب.
هذه مقالة لطيفة في واجبات الصلاة اليوميّة و مستحباتها، مرتبة الفصول على نهج قريب يسهل تناوله على الطلاب، و أسلوب غريب يهيش إليه أولوا الألباب.
خط ۶۳: خط ۶۲:
كتاب موجود در ابتدا توسط مؤسسۀ آل البيت لإحياء التراث در شمارۀ 12 نشريۀ «تراثنا» انتشار يافته است و بعدها توسط انتشارات كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى نجفى در سال 1409ق چاپ شده است.
كتاب موجود در ابتدا توسط مؤسسۀ آل البيت لإحياء التراث در شمارۀ 12 نشريۀ «تراثنا» انتشار يافته است و بعدها توسط انتشارات كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى نجفى در سال 1409ق چاپ شده است.


مصحح و محقق آن شيخ محمد حسون بوده و [[مرعشی، محمود|سيد‌‎محمود مرعشى]] بر اين امر اشراف داشته است.
مصحح و محقق آن شيخ محمد حسون بوده و [[مرعشی، محمود|سيد‌ ‎محمود مرعشى]] بر اين امر اشراف داشته است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۷۰: خط ۶۹:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به سه نسخه اشاره شده است كه عبارتند از:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به سه نسخه اشاره شده است كه عبارتند از:


- نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ سيد‌‎حسن صدرالدين و به خط شيخ عبدالوحيد بن نعمت‌الله جيلانى، از شاگردان مؤلف كه مربوط به سال 1023ق است.
- نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ سيد‌ ‎حسن صدرالدين و به خط شيخ عبدالوحيد بن نعمت‌الله جيلانى، از شاگردان مؤلف كه مربوط به سال 1023ق است.


- نسخۀ متعلق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 1027 ق. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 117).
- نسخۀ متعلق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 1027 ق. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 117).


- نسخۀ متعلق به كتابخانۀ صدر، به خط سيد‌‎ماجد بن هاشم بن حسين بحرانى (م 1028 ق) كه در سال 1012ق پایان يافته است و آن را برای مؤلف خوانده است و وى آن را اجازه داده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 12).
- نسخۀ متعلق به كتابخانۀ صدر، به خط سيد‌ ‎ماجد بن هاشم بن حسین بحرانى (م 1028 ق) كه در سال 1012ق پایان يافته است و آن را برای مؤلف خوانده است و وى آن را اجازه داده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 12).


==نسخه‌هاى معتبر==
==نسخه‌هاى معتبر==
خط ۸۳: خط ۸۲:
نسخۀ اول متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى با شمارۀ 2683، به خط زين‌الدين على نباطى، مربوط به سال 1012ق است. اين نسخه تقريبا دو ماه پس از تأليف كتاب برای مؤلف خوانده شده و وى آن را اجازه داده است.
نسخۀ اول متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى با شمارۀ 2683، به خط زين‌الدين على نباطى، مربوط به سال 1012ق است. اين نسخه تقريبا دو ماه پس از تأليف كتاب برای مؤلف خوانده شده و وى آن را اجازه داده است.


نسخۀ دوم متعلّق به كتابخانۀ آیت‌الله سيد‌‎مرعشى نجفى، با شمارۀ 75، به خط سيد‌‎سليمان بن سيد‌‎محمد بن شدقم حسينى است. اين نسخه در سال 1013ق پایان يافته است و در سال 1016ق برای [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] خوانده شده و ايشان آن را اجازه داده است.
نسخۀ دوم متعلّق به كتابخانۀ آیت‌الله سيد‌ ‎مرعشى نجفى، با شمارۀ 75، به خط سيد‌ ‎سليمان بن سيد‌ ‎محمد بن شدقم حسینى است. اين نسخه در سال 1013ق پایان يافته است و در سال 1016ق برای [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] خوانده شده و ايشان آن را اجازه داده است.


در حواشى دو نسخه، عبارت‌هايى برای توضيح متن توسط مؤلف نوشته شده كه با عبارت‌هاى «منه مد ظله» و «لا منه مد ظله العالي» به پایان رسيده است.
در حواشى دو نسخه، عبارت‌هایى برای توضيح متن توسط مؤلف نوشته شده كه با عبارت‌هاى «منه مد ظله» و «لا منه مد ظله العالي» به پایان رسيده است.


==كار گروه تحقيق==
==كار گروه تحقيق==
خط ۹۲: خط ۹۱:
گروه تحقيق برای استفادۀ آسان‌تر و كامل‌تر خوانندگان و آمادگى چاپ آن، دست به كارهاى ارزشمندى زده كه عبارتند از:
گروه تحقيق برای استفادۀ آسان‌تر و كامل‌تر خوانندگان و آمادگى چاپ آن، دست به كارهاى ارزشمندى زده كه عبارتند از:


# تقطيع متن كتاب به تكه‌هايى و سپس تقسيم هر تكه به قسمت‌هايى بر حسب آنچه كه جنبۀ فنى تدوين كتاب لازم داشته است.
# تقطيع متن كتاب به تكه‌هایى و سپس تقسيم هر تكه به قسمت‌هایى بر حسب آنچه كه جنبۀ فنى تدوين كتاب لازم داشته است.
# مقابلۀ دو نسخه و اشاره به اختلافات اندك اين دو نسخه در حاشيه.
# مقابلۀ دو نسخه و اشاره به اختلافات اندك اين دو نسخه در حاشيه.
# استخراج آيات قرآن كريم و ضبط آنها.
# استخراج آيات قرآن كريم و ضبط آنها.
خط ۱۲۲: خط ۱۲۱:


#الأنوار البهيّة
#الأنوار البهيّة
#:تأليف سيد‌‎نور‌الدين على بن على بن حسن موسوى عاملى، برادر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] (م 1068 ق). اين شرح در سال 1034ق نوشته شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 421).
#:تأليف سيد‌ ‎نور‌الدين على بن على بن حسن موسوى عاملى، برادر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] (م 1068 ق). اين شرح در سال 1034ق نوشته شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 421).
#الفوائد السريّة في شرح الإثنا عشرية في الصلاة
#الفوائد السريّة في شرح الإثنا عشرية في الصلاة
#:تأليف شيخ [[بحرانی، سلیمان بن عبدالله|سليمان بن عبدالله ماحوزى بحرانى]] (م 1121 ق). ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/16 342).
#:تأليف شيخ [[بحرانی، سلیمان بن عبدالله|سليمان بن عبدالله ماحوزى بحرانى]] (م 1121 ق). ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/16 342).
#حاشيه بر إثنا عشريۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]
#حاشيه بر إثنا عشريۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]
#:تأليف سيد‌‎ماجد بن هاشم بن حسين بحرانى (م 1028 ق).
#:تأليف سيد‌ ‎ماجد بن هاشم بن حسین بحرانى (م 1028 ق).
#حاشيه بر إثنا عشريۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]
#حاشيه بر إثنا عشريۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]
#:تأليف علامه شيخ عبدالحسين بن قاسم حلى (م 1375 ق).
#:تأليف علامه شيخ عبدالحسين بن قاسم حلى (م 1375 ق).
#حاشيه بر إثنا عشريۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]
#حاشيه بر إثنا عشريۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]
#:تأليف شيخ على بن احمد بن موسوى عاملى، شاگرد [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]].
#:تأليف شيخ على بن احمد بن موسوى عاملى، شاگرد [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]].


خط ۱۴۴: خط ۱۴۳:
- ترجمة الإثنا عشرية الصلاتية البهائية
- ترجمة الإثنا عشرية الصلاتية البهائية


تأليف صدرالدين محمد بن محمد بن محب تبريزى شهيد، شاگرد [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 74، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /9 45).
تأليف صدرالدين محمد بن محمد بن محب تبريزى شهيد، شاگرد [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 74، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /9 45).


==مصادر==
==مصادر==




[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در متن كتاب از اقوال علما و منابع و مصادر مختلف استفاده كرده است.
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] در متن كتاب از اقوال علما و منابع و مصادر مختلف استفاده كرده است.


اما بزرگانى كه فقط نظر آنان بيان شده است عبارتند از:
اما بزرگانى كه فقط نظر آنان بيان شده است عبارتند از:
خط ۱۵۷: خط ۱۵۶:
- [[شيخ صدوق]] - [[شيخ مفيد]]
- [[شيخ صدوق]] - [[شيخ مفيد]]


- [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌‎مرتضى]] - ابوالصلاح حلبى
- [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] - ابوالصلاح حلبى


-[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] - [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]].
-[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] - [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]].


و امّا بزرگانى كه به كتب آنها اشاره شده عبارتند از:
و امّا بزرگانى كه به كتب آنها اشاره شده عبارتند از:


# المبسوط، [[الخلاف]]، النهاية، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق).
# المبسوط، [[الخلاف]]، النهایة، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق).
# المعتبر، تأليف [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق).
# المعتبر، تأليف [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق).
# منتهى المطلب، تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق).
# منتهى المطلب، تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق).
خط ۱۷۲: خط ۱۷۱:




[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] «قده» در حواشى كتاب علاوه بر مآخذ مذكور به منابع ديگرى نيز ارجاع داده است كه عبارتند از:
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] «قده» در حواشى كتاب علاوه بر مآخذ مذكور به منابع ديگرى نيز ارجاع داده است كه عبارتند از:


- [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله |قطب راوندى]]  
- [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله |قطب راوندى]]  


- سيد‌‎جمال‌الدين بن طاوس
- سيد‌ ‎جمال‌الدين بن طاوس


- [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]  
- [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]  


- [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]
- [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]
خط ۱۸۹: خط ۱۸۸:


- صاحب كنز العرفان.
- صاحب كنز العرفان.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]