۱۶٬۲۲۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[آل عصفور، حسین بن محمد]] ( | [[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[آل عصفور، محسن]] (محقق) | [[آل عصفور، محسن]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01366AUTOMATIONCODE | |||
| کد اتوماسیون = | |||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =14 | | تعداد جلد =14 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01366 | |||
| کتابخوان همراه نور =01366 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع'''، اثر شيخ [[آل عصفور، حسین بن محمد|حسين آلعصفور]] به زبان عربى است كه شرحى بر كتاب مفاتيح الشرايع [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] مىباشد. اين شرح فقط جزء دهم تا چهاردهم كتاب مفاتيح را مورد بررسى قرار داده است. | '''الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع'''، اثر شيخ [[آل عصفور، حسین بن محمد|حسين آلعصفور]] به زبان عربى است كه شرحى بر كتاب مفاتيح الشرايع [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] مىباشد. اين شرح فقط جزء دهم تا چهاردهم كتاب مفاتيح را مورد بررسى قرار داده است. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
سبک | سبک اين شرح به صورت مزجى است و شرح خود را در لابهلاى كلمات و جملات مرحوم فيض در كتاب مفاتيح الشرايع آورده است. | ||
جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش | جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش یکى حقوق زوجيت و نفقات و بخش بعدى در احكام اولاد و فراق و لواحق آن است. | ||
جز يازدهم پيرامون معايش و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و جزء دوازدهم تتمه معايش است. | جز يازدهم پيرامون معايش و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و جزء دوازدهم تتمه معايش است. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
خاتمه كتاب در حيل شرعيه بحث مىكند. | خاتمه كتاب در حيل شرعيه بحث مىكند. | ||
و در | و در پایان بخشى تحت عنوان ختام و اتمام است كه شارح به شرح بحث حجيت عقل و مسائلى از اين قبيل پرداخته است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== |