الأحاديث الواردة في الخلفاء علی ترتيب الخلافة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - '‌ ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[حسینی میلانی، علی]] (نویسنده)
[[حسینی میلانی، علی]] (نویسنده)
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏28‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏الف‎‏3  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏28‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏الف‎‏3  
خط ۱۲: خط ۱۰:
احاديث اهل سنت  
احاديث اهل سنت  


خلفاي راشدين  
خلفای راشدين  
| ناشر =  
| ناشر =  
الحقائق  
الحقائق  
| مکان نشر =ایران - قم  
| مکان نشر =ایران - قم  
| سال نشر =1430ق  
| سال نشر =1430ق  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12379AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12379AUTOMATIONCODE
| چاپ =4
| چاپ =4
| شابک =978-964-2501-79-3
| شابک =978-964-2501-79-3
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =31087
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12379
| کتابخوان همراه نور =12379
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الأحاديث الواردة في الخلفاء علی ترتيب الخلافة'''، نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام شیعی. نویسنده در این کتاب در پی اثبات جعلی بودن احادیث وارده در مناقب خلفا (احادیثی که نام خلفا در آنها به ترتیب ذکر شده) است و بیشتر، روایات صحاح سته را مد نظر دارد. علت این امر این است که روایات این کتاب‌ها نزد اهل سنت تلقی به قبول شده‌اند.
'''الأحاديث الواردة في الخلفاء علی ترتيب الخلافة'''، نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام شیعی. نویسنده در این کتاب در پی اثبات جعلی بودن احادیث وارده در مناقب خلفا (احادیثی که نام خلفا در آنها به ترتیب ذکر شده) است و بیشتر، روایات صحاح سته را مد نظر دارد. علت این امر این است که روایات این کتاب‌ها نزد اهل سنت تلقی به قبول شده‌اند.


خط ۶۳: خط ۶۰:
محتوای دهمین روایت، بشارت بهشت و خلافت پس از پیامبر(ص) به خلفای سه‌گانه است. از جمله کسانی که به کذب و جعلی بودن این روایت تصریح کرده‌، ذهبی است. ابن حجر هم گفته: اگر چنین روایتی صحیح بود، عمر نمی‌بایست خلافت پس از خود را به نظر شورا واگذار می‌کرد؛ زیرا این امر با تصریح پیامبر(ص) به خلافت عثمان پس از خودشان سازگاری ندارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31087/1/48 ر.ک: همان، ص51-48]</ref>
محتوای دهمین روایت، بشارت بهشت و خلافت پس از پیامبر(ص) به خلفای سه‌گانه است. از جمله کسانی که به کذب و جعلی بودن این روایت تصریح کرده‌، ذهبی است. ابن حجر هم گفته: اگر چنین روایتی صحیح بود، عمر نمی‌بایست خلافت پس از خود را به نظر شورا واگذار می‌کرد؛ زیرا این امر با تصریح پیامبر(ص) به خلافت عثمان پس از خودشان سازگاری ندارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31087/1/48 ر.ک: همان، ص51-48]</ref>


در حدیث یازدهم، نقل شده که پیامبر خدا(ص)، از جانب خداوند مأمور شده که ابوبکر را همچون پدر، عمر را راهنما، عثمان را تکیه‌گاه و پشتیبان و علی را پشتوانه قرار دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31087/1/52 ر.ک: همان، ص53-52]</ref>
در حدیث یازدهم، نقل شده که پیامبر خدا(ص)، از جانب خداوند مأمور شده که ابوبکر را همچون پدر، عمر را راهنما، عثمان را تکیاه و پشتیبان و علی را پشتوانه قرار دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31087/1/52 ر.ک: همان، ص53-52]</ref>


حدیث دوازدهم، درباره دعای پیامبر(ص) در حق خلفای سه‌گانه و [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است، به‌خاطر ویژگی‌هایی که هریک داشته‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31087/1/57 ر.ک: همان، ص57]</ref>
حدیث دوازدهم، درباره دعای پیامبر(ص) در حق خلفای سه‌گانه و [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است، به‌خاطر ویژگی‌هایی که هریک داشته‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31087/1/57 ر.ک: همان، ص57]</ref>
خط ۸۵: خط ۸۲:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[احادیث ساختگی]]
[[احادیث ساختگی]]
خط ۹۸: خط ۹۶:


[[رده:صحابه و تابعین]]
[[رده:صحابه و تابعین]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]]