الإستدراك علی الإستيعاب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۷: خط ۱۷:
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‌ ‎‌‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏الف‎‏5012 / 28/6 BP
| کد کنگره =‌ ‎‌‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏الف‎‏5012 / 28/6 BP
| موضوع = صحابه - سرگذشت نامه،  صحابه زن - سرگذشت نامه،  اسلام -- سرگذشت نامه
| موضوع = صحابه - سرگذشت‌نامه، صحابه زن - سرگذشت‌نامه، اسلام -- سرگذشت‌نامه


|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۳: خط ۲۳:
| مکان نشر = مغرب
| مکان نشر = مغرب
| سال نشر = 1429ق/2008م
| سال نشر = 1429ق/2008م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14258AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14258AUTOMATIONCODE
| چاپ =اول
| چاپ =اول
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14258
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۴: خط ۳۳:
}}
}}
   
   
 
'''الإستدراك‌ على‌ الإستيعاب'''، تأليف‌ [[ابن امین، ابواسحاق ابراهیم|ابواسحاق‌ ابراهيم‌ بن‌ يحي]]ى، معروف‌ به‌ [[ابن امین، ابواسحاق ابراهیم|ابن‌ امين‌ قرطبى‌]] (متوفى‌ 554ق) به‌ روايت‌ [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|خلف‌ بن‌ عبدالملك‌]] مشهور به‌ [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن‌ بشكوال‌]] (متوفى‌ 578ق)، استدراكى‌ بر كتاب‌ «[[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب‌ في‌ معرفة الأصحاب]]» [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر قرطبى‌]] (متوفى‌ 463ق) است. تحقيق‌ كتاب‌ توسط [[حداد، حنان|حنان‌ حداد]] انجام‌ شده‌ است.
'''الإستدراك‌ على‌ الإستيعاب'''، تأليف‌ [[ابن امین، ابواسحاق ابراهیم|ابواسحاق‌ ابراهيم‌ بن‌ يحي]]ى، معروف‌ به‌ [[ابن امین، ابواسحاق ابراهیم|ابن‌ امين‌ قرطبى‌]] (متوفى‌ 554ق) به‌ روايت‌ [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|خلف‌ بن‌ عبدالملك‌]] مشهور به‌ [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن‌ بشكوال‌]] (متوفى‌ 578ق)، استدراكى‌ بر كتاب‌ «[[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب‌ في‌ معرفة الأصحاب]]» [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر قرطبى‌]] (متوفى‌ 463ق) است. تحقيق‌ كتاب‌ توسط حنان‌ حداد انجام‌ شده‌ است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۵: خط ۴۳:
مقدمه‌ كتاب‌ با تبيين‌ جايگاه‌ صحابه‌ و ضرورت‌ شناخت‌ آنها آغاز شده‌ است. در اعصار مختلف‌ تأليفاتى‌ در اين‌ موضوع‌ و ابوابى‌ با عنوان‌ «علم‌ معرفت‌ حديث» در كتب‌ حديثى‌ نوشته‌ مى‌شد و مؤلفين، كاستى‌هاى‌ آثار پيشين‌ را استدراك‌ مى‌كردند. [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر قرطبى‌]] از جمله‌ كسانى‌ بود كه‌ كتاب‌ «[[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب‌ في‌ معرفة الأصحاب]]» را در شرح‌ حال‌ علماى‌ اندلس‌ نوشت. اين‌ كتاب‌ بين‌ كتبى‌ كه‌ درباره‌ صحابه‌ نوشته‌ شده‌ از اهميت‌ بالايى‌ برخوردار است‌ و از مهم‌ترين‌ منابع‌ در اين‌ زمينه‌ بشمار مى‌رود. مستدرك‌ [[ابن امین، ابواسحاق ابراهیم|ابن‌ امين‌ قرطبى‌]] از جمله‌ آثارى‌ است‌ كه‌ براى‌ رفع‌ كاستى‌هاى‌ اثر ابن‌ عبدالبر نوشته‌ شده‌ است‌ <ref>ر.ك: مقدمه، ص13-14؛ گذشته، ناصر، ص281</ref>.
مقدمه‌ كتاب‌ با تبيين‌ جايگاه‌ صحابه‌ و ضرورت‌ شناخت‌ آنها آغاز شده‌ است. در اعصار مختلف‌ تأليفاتى‌ در اين‌ موضوع‌ و ابوابى‌ با عنوان‌ «علم‌ معرفت‌ حديث» در كتب‌ حديثى‌ نوشته‌ مى‌شد و مؤلفين، كاستى‌هاى‌ آثار پيشين‌ را استدراك‌ مى‌كردند. [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر قرطبى‌]] از جمله‌ كسانى‌ بود كه‌ كتاب‌ «[[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب‌ في‌ معرفة الأصحاب]]» را در شرح‌ حال‌ علماى‌ اندلس‌ نوشت. اين‌ كتاب‌ بين‌ كتبى‌ كه‌ درباره‌ صحابه‌ نوشته‌ شده‌ از اهميت‌ بالايى‌ برخوردار است‌ و از مهم‌ترين‌ منابع‌ در اين‌ زمينه‌ بشمار مى‌رود. مستدرك‌ [[ابن امین، ابواسحاق ابراهیم|ابن‌ امين‌ قرطبى‌]] از جمله‌ آثارى‌ است‌ كه‌ براى‌ رفع‌ كاستى‌هاى‌ اثر ابن‌ عبدالبر نوشته‌ شده‌ است‌ <ref>ر.ك: مقدمه، ص13-14؛ گذشته، ناصر، ص281</ref>.


محقق‌ كتاب، انگيزه‌هاى‌ انتخاب‌ كتاب‌ را اهميت‌ شخصيت‌ علمى‌ [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر قرطبى‌]] و جايگاه‌ او بين‌ علماى‌ مشرق‌ و مغرب‌ و نيز آنچه‌ از محصولات‌ فكرى‌ بابركت‌ و پرفايده‌ از وى‌ به‌جاى‌ مانده‌ است؛ به‌ويژه‌ كتاب‌ او درباره‌ صحابه‌ كه‌ بسيار مشهور است‌ و هيچ‌يك‌ از معاجم‌ قرون‌ پنجم‌ تا دوازدهم‌ از آن‌ بى‌بهره‌ نبوده‌ است. همچنين‌ ارزش‌ كتاب‌ استدراك‌ ابن‌ امين‌ كه‌ سهم‌ علماى‌ اندلس‌ در علم‌ رجال‌ و به‌ويژه‌ علم‌ صحابه‌شناسى‌ را آشكار كرده‌ است‌ <ref>ر.ك: مقدمه‌ محقق، ص51</ref>.
محقق‌ كتاب، انگیزه‌هاى‌ انتخاب‌ كتاب‌ را اهميت‌ شخصيت‌ علمى‌ [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر قرطبى‌]] و جايگاه‌ او بين‌ علماى‌ مشرق‌ و مغرب‌ و نيز آنچه‌ از محصولات‌ فكرى‌ بابركت‌ و پرفايده‌ از وى‌ به‌جاى‌ مانده‌ است؛ به‌ويژه‌ كتاب‌ او درباره‌ صحابه‌ كه‌ بسيار مشهور است‌ و هيچ‌يك‌ از معاجم‌ قرون‌ پنجم‌ تا دوازدهم‌ از آن‌ بى‌بهره‌ نبوده‌ است. همچنين‌ ارزش‌ كتاب‌ استدراك‌ ابن‌ امين‌ كه‌ سهم‌ علماى‌ اندلس‌ در علم‌ رجال‌ و به‌ويژه‌ علم‌ صحابه‌شناسى‌ را آشكار كرده‌ است‌ <ref>ر.ك: مقدمه‌ محقق، ص51</ref>.


در مقدمه‌ محقق‌ اثر، موضوع‌ بحث، اهداف، شيوه‌ و دشوارى‌هايى‌ كه‌ با آن‌ مواجه‌ بوده‌ است‌ ذكر شده‌ است. پس‌ از آن‌ در باب‌ اول‌ در چهار فصل‌ به‌ ترتيب:
در مقدمه‌ محقق‌ اثر، موضوع‌ بحث، اهداف، شيوه‌ و دشوارى‌هايى‌ كه‌ با آن‌ مواجه‌ بوده‌ است‌ ذكر شده‌ است. پس‌ از آن‌ در باب‌ اول‌ در چهار فصل‌ به‌ ترتيب:
خط ۶۷: خط ۶۵:
# مقدمه‌ و متن‌ كتاب.
# مقدمه‌ و متن‌ كتاب.
# گذشته، ناصر، دائرةالمعارف‌ بزرگ‌ اسلامى، ج4، زير نظر كاظم‌ موسوى‌ بجنوردى، تهران، مركز دائرةالمعارف‌ بزرگ‌ اسلامى، چاپ‌ دوم، 1377.
# گذشته، ناصر، دائرةالمعارف‌ بزرگ‌ اسلامى، ج4، زير نظر كاظم‌ موسوى‌ بجنوردى، تهران، مركز دائرةالمعارف‌ بزرگ‌ اسلامى، چاپ‌ دوم، 1377.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[الاستيعاب في معرفة الأصحاب]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]