۱۹٬۵۱۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - 'نهجالبلاغه' به 'نهجالبلاغة') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1374 ش یا 1416 ق | | سال نشر = 1374 ش یا 1416 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10143AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10143AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10143 | ||
| کتابخوان همراه نور =10143 | | کتابخوان همراه نور =10143 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأخبار الموفقيات'''، کتابى است به زبان عربى، نوشته [[زبیر بن بکار|ابوعبدالله، زبير بن بكار]] (وفات 256ق)، كاتب الموفّق بالله عباسى و قاضى مكه در عصر متوكل عباسى. کتاب، حاوى مجموعهاى است از روايات عمدتاً داراى مضمون و محتواى ادبى، اخلاقى، تاريخى و اجتماعى. | '''الأخبار الموفقيات'''، کتابى است به زبان عربى، نوشته [[زبیر بن بکار|ابوعبدالله، زبير بن بكار]] (وفات 256ق)، كاتب الموفّق بالله عباسى و قاضى مكه در عصر متوكل عباسى. کتاب، حاوى مجموعهاى است از روايات عمدتاً داراى مضمون و محتواى ادبى، اخلاقى، تاريخى و اجتماعى. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۳: | ||
قسمت بيشتر کتاب الموفقيات از بين رفته و فقط بخشهایى از دو نسخه خطى آن باقى مانده است كه اولین آن طولانىتر و قسمت ديگر كه با عنوان «ذيل الاخبار الموفقيات» آمده، كوتاهتر است. | قسمت بيشتر کتاب الموفقيات از بين رفته و فقط بخشهایى از دو نسخه خطى آن باقى مانده است كه اولین آن طولانىتر و قسمت ديگر كه با عنوان «ذيل الاخبار الموفقيات» آمده، كوتاهتر است. | ||
محقق نسخه حاضر در برنامه، تلاش كرده تا قسمت مفقود آن را نيز با كمك اخبارى كه ديگران در قرنهاى گذشته از آن برگرفتهاند، به نوعى بازسازى كند، لذا «قسم الضائع» آن كه شامل 58 خبر تاريخى است و عمدتاًً از شرح | محقق نسخه حاضر در برنامه، تلاش كرده تا قسمت مفقود آن را نيز با كمك اخبارى كه ديگران در قرنهاى گذشته از آن برگرفتهاند، به نوعى بازسازى كند، لذا «قسم الضائع» آن كه شامل 58 خبر تاريخى است و عمدتاًً از شرح نهجالبلاغه [[ابن ابیالحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابىالحديد]] است، در پایان کتاب(ص 573 به بعد) آمده است. بايد از محقق، به خاطر ضميمه كردن این بخش سپاسگزار بود. به نظر مىرسد كه فاشگويى این کتاب در اخبار تاريخى، آن را برای متعصبان، غير قابل تحمل كرده و از این جهت کتاب مزبور همانند بسيارى از آثار ديگر قرن سوم، مورد بىمهرى قرار گرفته و به همين دليل بسيارى از آنها از بين رفته است. | ||
بسيارى از فهرستنويسان و کتابشناسان به کتاب حاضر اشاره كردهاند، از جمله [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]]، ابن خير اشبيلى، عبدالجبار صيرفى، معروف به ابن طيورى و نيز مورخانى چون [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودى]] در «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]]»، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] اندلسى در «[[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب في معرفة الاصحاب]]»، [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] در «[[الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام|الروض الانف]]»، [[ابن ابیالحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابىالحديد]] در «[[شرح نهجالبلاغة (ابن ابيالحديد)|شرح نهجالبلاغة]]»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] در «[[الإصابة في تمييز الصحابة|الاصابة في تمييز الصحابة]]» و... از این کتاب، روايت كردهاند كه خود نشان از اعتبار این متن دارد. | بسيارى از فهرستنويسان و کتابشناسان به کتاب حاضر اشاره كردهاند، از جمله [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]]، ابن خير اشبيلى، عبدالجبار صيرفى، معروف به ابن طيورى و نيز مورخانى چون [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودى]] در «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]]»، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] اندلسى در «[[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب في معرفة الاصحاب]]»، [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهيلى]] در «[[الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام|الروض الانف]]»، [[ابن ابیالحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابىالحديد]] در «[[شرح نهجالبلاغة (ابن ابيالحديد)|شرح نهجالبلاغة]]»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] در «[[الإصابة في تمييز الصحابة|الاصابة في تمييز الصحابة]]» و... از این کتاب، روايت كردهاند كه خود نشان از اعتبار این متن دارد. | ||