اخلاق فرماندهی و فرمانبری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1364 ش | | سال نشر = 1364 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17407AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17407AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17407 | ||
| کتابخوان همراه نور =17407 | | کتابخوان همراه نور =17407 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اخلاق فرماندهى و فرمانبرى'''، مجموعه درس‌هاى [[مظاهری، حسین|حسین مظاهرى]] و جلد دوم از کتاب جبهه و جهاد اكبر است، كه در سال 1364ش، در موضوع اخلاق، به زبان فارسی تدوین شده است. | |||
'''اخلاق فرماندهى و فرمانبرى'''، مجموعه درس‌هاى [[مظاهری، حسین| | |||
تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط یک استاد اخلاق حوزه علمیه، جايگاه این کتاب را ممتاز مى‌سازد. | تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط یک استاد اخلاق حوزه علمیه، جايگاه این کتاب را ممتاز مى‌سازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوین متعددى طرح شده است. | اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص15]</ref> و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوین متعددى طرح شده است. | ||
[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بررسى و شرح فرازهایى از نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها برای مسئولین و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است. | [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بررسى و شرح فرازهایى از نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها برای مسئولین و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، یکى از این آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] برای انجام امر حكومت، امتثال فرامین الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خویش را آغاز مى‌كند. | مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، یکى از این آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] برای انجام امر حكومت، امتثال فرامین الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خویش را آغاز مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=16&viewType=html ر.ک: مقدمه، صص15-16]</ref>. | ||
[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و | [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و فرماندهى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>، با اشاره به نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و طلب رهنمود از امام، بر اينكه حكومت آزمون و بلايى سخت از سوى خداست كه مسئولین و فرماندهان با خودسازى، تعبدو تسليم نسبت به دستورات دين، مى‌توانند از این امتحان الهى سربلند بيرون آيند و از این ناملايمات، برای كسب كمالات بهره جویند، تأكيد كرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: همان، ص19]</ref>. | ||
وى در بخش دوم کتاب فرازهایى از پاسخ امام را مطرح و يادآور مى‌شود كه عدم تحقير، اهانت و ظلم به | وى در بخش دوم کتاب فرازهایى از پاسخ امام را مطرح و يادآور مى‌شود كه عدم تحقير، اهانت و ظلم به مؤمنين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=57&viewType=html ر.ک: همان، ص57]</ref>، دورى از سخن‌چينان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=67&viewType=html ر.ک: همان، ص67]</ref> و دوستى با صالحان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref> از وظايف مسئولین مى‌باشد. | ||
نویسنده در بخش سوم با ذكر این جمله [[امام صادق]] كه مى‌فرمايند: «تو را، به فرومايگى دنيا و بى‌وفايى آن نسبت به گذشتگان آگاه خواهم كرد...» به شرح آن پرداخته و دنيا را بازيچه مى‌شمارد و پرده از روى زشت دنيا بر مى‌دارد. در ادامه مسئولین را به | نویسنده در بخش سوم با ذكر این جمله [[امام صادق]] كه مى‌فرمايند: «تو را، به فرومايگى دنيا و بى‌وفايى آن نسبت به گذشتگان آگاه خواهم كرد...»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=81&viewType=html ر.ک: همان، ص81]</ref> به شرح آن پرداخته و دنيا را بازيچه مى‌شمارد و پرده از روى زشت دنيا بر مى‌دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=82&viewType=html ر.ک: همان، ص82]</ref>. در ادامه مسئولین را به ساده‌زيستى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=87&viewType=html ر.ک: همان، ص87]</ref>، پرهيز از تجملات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=88&viewType=html ر.ک: همان، ص88]</ref>، تشريفات و تكبرورزى‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=90&viewType=html ر.ک: همان، ص90]</ref>، همچنين عدم ترساندن مؤمنين، فريادرسى ستمديدگان و خدمت به برادران ايمانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref> توصيه مى‌نمايد. | ||
استاد اخلاق در بخش پایانى کتاب با عنوان «ايمان و | استاد اخلاق در بخش پایانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=103&viewType=html ر.ک: همان، ص 103]</ref>» مسئولین را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=105&viewType=html ر.ک: همان، ص105]</ref> و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف یکديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=119&viewType=html ر.ک: همان، ص119]</ref>. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=120&viewType=html ر.ک: همان، ص120]</ref> عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا برای رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و این همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=122&viewType=html ر.ک: همان، ص122]</ref>. | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۲: | ||
پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد. | پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | مقدمه و متن کتاب | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1401)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۳
| اخلاق فرماندهی و فرمانبری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مظاهری، حسین (نویسنده) |
| ناشر | شفق |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1364 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اخلاق اسلامی
جنگ - جنبههای مذهبی فرماندهی (اسلام) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 231/6 /م6الف3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اخلاق فرماندهى و فرمانبرى، مجموعه درس‌هاى حسین مظاهرى و جلد دوم از کتاب جبهه و جهاد اكبر است، كه در سال 1364ش، در موضوع اخلاق، به زبان فارسی تدوین شده است.
تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط یک استاد اخلاق حوزه علمیه، جايگاه این کتاب را ممتاز مى‌سازد.
ساختار
اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف[۱] و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوین متعددى طرح شده است.
استاد مظاهرى در بررسى و شرح فرازهایى از نامه نجاشى، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها برای مسئولین و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است.
گزارش محتوا
مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، یکى از این آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه نجاشى -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از امام صادق(ع) برای انجام امر حكومت، امتثال فرامین الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خویش را آغاز مى‌كند[۲].
استاد مظاهرى در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و فرماندهى[۳]، با اشاره به نامه نجاشى به امام صادق(ع) و طلب رهنمود از امام، بر اينكه حكومت آزمون و بلايى سخت از سوى خداست كه مسئولین و فرماندهان با خودسازى، تعبدو تسليم نسبت به دستورات دين، مى‌توانند از این امتحان الهى سربلند بيرون آيند و از این ناملايمات، برای كسب كمالات بهره جویند، تأكيد كرده است[۴].
وى در بخش دوم کتاب فرازهایى از پاسخ امام را مطرح و يادآور مى‌شود كه عدم تحقير، اهانت و ظلم به مؤمنين[۵]، دورى از سخن‌چينان[۶] و دوستى با صالحان[۷] از وظايف مسئولین مى‌باشد.
نویسنده در بخش سوم با ذكر این جمله امام صادق كه مى‌فرمايند: «تو را، به فرومايگى دنيا و بى‌وفايى آن نسبت به گذشتگان آگاه خواهم كرد...»[۸] به شرح آن پرداخته و دنيا را بازيچه مى‌شمارد و پرده از روى زشت دنيا بر مى‌دارد[۹]. در ادامه مسئولین را به ساده‌زيستى[۱۰]، پرهيز از تجملات[۱۱]، تشريفات و تكبرورزى‌ها[۱۲]، همچنين عدم ترساندن مؤمنين، فريادرسى ستمديدگان و خدمت به برادران ايمانى[۱۳] توصيه مى‌نمايد.
استاد اخلاق در بخش پایانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن[۱۴]» مسئولین را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين[۱۵] و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف یکديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند[۱۶]. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه[۱۷] عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا برای رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و این همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد[۱۸].
وضعيت کتاب
فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است.
پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد.
پانويس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص15
- ↑ ر.ک: مقدمه، صص15-16
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17
- ↑ ر.ک: همان، ص19
- ↑ ر.ک: همان، ص57
- ↑ ر.ک: همان، ص67
- ↑ ر.ک: همان، ص71
- ↑ ر.ک: همان، ص81
- ↑ ر.ک: همان، ص82
- ↑ ر.ک: همان، ص87
- ↑ ر.ک: همان، ص88
- ↑ ر.ک: همان، ص90
- ↑ ر.ک: همان، ص99
- ↑ ر.ک: همان، ص 103
- ↑ ر.ک: همان، ص105
- ↑ ر.ک: همان، ص119
- ↑ ر.ک: همان، ص120
- ↑ ر.ک: همان، ص122
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب