اخلاق فرماندهی و فرمانبری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}')
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
 
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR17407J1.jpg
| تصویر =NUR17407J1.jpg
خط ۵: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مظاهری، حسین]] (نويسنده)
[[مظاهری، حسین]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏231‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏3‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏231‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏3‎‏
خط ۱۷: خط ۱۶:
شفق
شفق
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1364 هـ.ش  
| سال نشر = 1364 ش  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17407AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17407AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18584
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17407
| کتابخوان همراه نور =17407
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}'''اخلاق فرماندهى و فرمانبرى'''، مجموعه درس‌هاى [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] و جلد دوم از کتاب جبهه و جهاد اكبر است، كه در سال 1364ش، در موضوع اخلاق، به زبان فارسى تدوين شده است.
}}
'''اخلاق فرماندهى و فرمانبرى'''، مجموعه درس‌هاى [[مظاهری، حسین|حسین مظاهرى]] و جلد دوم از کتاب جبهه و جهاد اكبر است، كه در سال 1364ش، در موضوع اخلاق، به زبان فارسی تدوین شده است.


تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط يك استاد اخلاق حوزه علميه، جايگاه اين کتاب را ممتاز مى‌سازد.
تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط یک استاد اخلاق حوزه علمیه، جايگاه این کتاب را ممتاز مى‌سازد.


==ساختار==
==ساختار==
اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص15]</ref> و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوین متعددى طرح شده است.


 
[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بررسى و شرح فرازهایى از نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها برای مسئولین و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است.
اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوين متعددى طرح شده است.
 
[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بررسى و شرح فرازهايى از نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها براى مسئولين و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، یکى از این آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] برای انجام امر حكومت، امتثال فرامین الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خویش را آغاز مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=16&viewType=html ر.ک: مقدمه، صص15-16]</ref>.


[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و فرماندهى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>، با اشاره به نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و طلب رهنمود از امام، بر اينكه حكومت آزمون و بلايى سخت از سوى خداست كه مسئولین و فرماندهان با خودسازى، تعبدو تسليم نسبت به دستورات دين، مى‌توانند از این امتحان الهى سربلند بيرون آيند و از این ناملايمات، برای كسب كمالات بهره جویند، تأكيد كرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: همان، ص19]</ref>.


مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، يكى از اين آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى انجام امر حكومت، امتثال فرامين الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خويش را آغاز مى‌كند.
وى در بخش دوم کتاب فرازهایى از پاسخ امام را مطرح و يادآور مى‌شود كه عدم تحقير، اهانت و ظلم به مؤمنين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=57&viewType=html ر.ک: همان، ص57]</ref>، دورى از سخن‌چينان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=67&viewType=html ر.ک: همان، ص67]</ref> و دوستى با صالحان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref> از وظايف مسئولین مى‌باشد.
 
[[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و فرماندهى، با اشاره به نامه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و طلب رهنمود از امام، بر اينكه حكومت آزمون و بلايى سخت از سوى خداست كه مسئولين و فرماندهان با خودسازى، تعبدو تسليم نسبت به دستورات دين، مى‌توانند از اين امتحان الهى سربلند بيرون آيند و از اين ناملايمات، براى كسب كمالات بهره جويند، تأكيد كرده است.
 
وى در بخش دوم کتاب فرازهايى از پاسخ امام را مطرح و يادآور مى‌شود كه عدم تحقير، اهانت و ظلم به مؤمنين، دورى از سخن‌چينان و دوستى با صالحان از وظايف مسئولين مى‌باشد.


نويسنده در بخش سوم با ذكر اين جمله [[امام صادق]] كه مى‌فرمايند: «تو را، به فرومايگى دنيا و بى‌وفايى آن نسبت به گذشتگان آگاه خواهم كرد...» به شرح آن پرداخته و دنيا را بازيچه مى‌شمارد و پرده از روى زشت دنيا بر مى‌دارد. در ادامه مسئولين را به ساده‌زيستى، پرهيز از تجملات، تشريفات و تكبرورزى‌ها، همچنين عدم ترساندن مؤمنين، فريادرسى ستمديدگان و خدمت به برادران ايمانى توصيه مى‌نمايد.
نویسنده در بخش سوم با ذكر این جمله [[امام صادق]] كه مى‌فرمايند: «تو را، به فرومايگى دنيا و بى‌وفايى آن نسبت به گذشتگان آگاه خواهم كرد...»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=81&viewType=html ر.ک: همان، ص81]</ref> به شرح آن پرداخته و دنيا را بازيچه مى‌شمارد و پرده از روى زشت دنيا بر مى‌دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=82&viewType=html ر.ک: همان، ص82]</ref>. در ادامه مسئولین را به ساده‌زيستى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=87&viewType=html ر.ک: همان، ص87]</ref>، پرهيز از تجملات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=88&viewType=html ر.ک: همان، ص88]</ref>، تشريفات و تكبرورزى‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=90&viewType=html ر.ک: همان، ص90]</ref>، همچنين عدم ترساندن مؤمنين، فريادرسى ستمديدگان و خدمت به برادران ايمانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref> توصيه مى‌نمايد.


استاد اخلاق در بخش پايانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن» مسئولين را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف يكديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا براى رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و اين همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد.
استاد اخلاق در بخش پایانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=103&viewType=html ر.ک: همان، ص 103]</ref>» مسئولین را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=105&viewType=html ر.ک: همان، ص105]</ref> و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف یکديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=119&viewType=html ر.ک: همان، ص119]</ref>. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=120&viewType=html ر.ک: همان، ص120]</ref> عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا برای رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و این همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17407/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C?pageNumber=122&viewType=html ر.ک: همان، ص122]</ref>.


==وضعيت کتاب==
==وضعيت کتاب==
خط ۵۷: خط ۵۳:
پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد.
پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد.


==منابع مقاله==
==پانويس ==
<references />




==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب
مقدمه و متن کتاب


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۶۸: خط ۶۴:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]