اخلاق از دیدگاه قرآن و عترت: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'معرفى اجمالى' به '') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
(۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR19979J1.jpg | |||
| عنوان =اخلاق از دیدگاه قرآن و عترت | |||
| عنوانهای دیگر =[[تحف العقول عن آل الرسول صلىاللهعليهم|تحف العقول]]. فارسی. برگزیده | |||
| پدیدآوران = | |||
[[سجادی، سید محمدصادق]] (گردآوری و تنظیم) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[فرید تنکابنی، مرتضی]] (گردآوری و تنظیم) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 247/8 /ف4الف3 | ||
| موضوع = | |||
احادیث اخلاقی - قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اخلاق اسلامی | اخلاق اسلامی | ||
قرآن - اخلاق | قرآن - اخلاق | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دفتر نشر فرهنگ اسلامی | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|- | | سال نشر = 1380 ش | ||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19979AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =10 | ||
|- | | شابک =964-430-314-8 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19979 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =19979 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''اخلاق از ديدگاه قرآن و عترت''' اثر [[فرید تنکابنی، مرتضی|مرتضى فريد تنكابنى]] و [[سجادی، سید محمدصادق|محمد صادق سجادى]]، گردآورى آيات و روايات پيرامون اخلاق و مؤلفههاى آن مىباشد كه به زبان فارسی نوشته شده است. | |||
اين اثر، یکى از کتابهایى است كه از منابع اصيل و صحيح جمعآورى گرديده و یکى از مفيدترين کتابهایى است كه درباره اخلاق اسلامى و تربيت و تزكيه و تهذيب نفس تألیف شده است. | |||
==ساختار== | |||
کتاب با مقدمه نویسنده در اشارهاى كوتاه به مباحث آغاز شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>. | |||
متن کتاب تحت عناوین مختلف، با اسلوب و اصطلاحات دينى در دو بخش، اخلاق از متن قرآن كريم و اخلاق از كلمات رسول اكرم(ص) و ائمه هدى(ع) تدوین شده است. | |||
متن کتاب تحت | |||
بخش اول از قرآن مجيد با ترجمه فارسی و شرح از استاد مهدى الهى قمشهاى و بخش دوم، برگزيدهاى است از کتاب [[تحف العقول عن آل الرسول صلىاللهعليهم|تحف العقول]] كه با ترجمهاى ساده و روان ارائه شده است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
بخش اول کتاب در دو قسمت ارائه شده است: | بخش اول کتاب در دو قسمت ارائه شده است: | ||
الف) آياتى كه بيانگر اخلاق پسنديده و ستوده مىباشند. | الف) آياتى كه بيانگر اخلاق پسنديده و ستوده مىباشند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص19]</ref>. این آيات تحت عناوین ابرار و نیکان، احسان و نیکوكارى، اخوت و برادرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=31&viewType=html ر.ک: همان، ص31]</ref>، استقامت و پايدارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=33&viewType=html ر.ک: همان، ص33]</ref>، اعتدال و میانهروى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=337&viewType=html ر.ک: همان، ص337]</ref>، و امانت و درستى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref> گردآورى شده است. | ||
انفاق و | انفاق و بخشش<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=41&viewType=html ر.ک: همان، ص41]</ref>، اولیاء و دوستان خدا<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=49&viewType=html ر.ک: همان، ص49]</ref>، ايثار و فداكارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=51&viewType=html ر.ک: همان، ص51]</ref>، تقوى و پرهيزكارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=61&viewType=html ر.ک: همان، ص61]</ref>، حق و حقيقت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref>، حكمت و فرزانگى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=103&viewType=html ر.ک: همان، ص103]</ref>، خشوع و فروتنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=107&viewType=html ر.ک: همان، ص107]</ref>، خلوص و پاکدلى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=109&viewType=html ر.ک: همان، ص109]</ref>، خير و نیکى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=113&viewType=html ر.ک: همان، ص113]</ref>، از ديگر عناوین این قسمت مىباشند. | ||
ب) آياتى كه اخلاق ناپسند و نكوهيده را معرفى كردهاند نيز تحت | ب) آياتى كه اخلاق ناپسند و نكوهيده را معرفى كردهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=179&viewType=html ر.ک: همان، ص 179]</ref> نيز تحت عناوین اذيت و آزار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=181&viewType=html ر.ک: همان، ص181]</ref>، اسراف و تبذير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=183&viewType=html ر.ک: همان، ص183]</ref>، افتراء و نسبت دروغ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=187&viewType=html ر.ک: همان، ص187]</ref>، بخل و تنگنظرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=191&viewType=html ر.ک: همان، ص191]</ref>، بهتان و تهمت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=199&viewType=html ر.ک: همان، ص199]</ref> مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
تكبر و | تكبر و خودپسندى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=201&viewType=html ر.ک: همان، ص201]</ref>، تمسخر و استهزاء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=205&viewType=html ر.ک: همان، ص205]</ref>، جبن و ترس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=211&viewType=html ر.ک: همان، ص211]</ref>، حسد و رشك<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=213&viewType=html ر.ک: همان، ص213]</ref>، خبث و بدنهادى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=217&viewType=html ر.ک: همان، ص217]</ref>، خيانت و نادرستى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=219&viewType=html ر.ک: همان، ص 219]</ref>، ربا و نزول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=233&viewType=html ر.ک: همان، ص233]</ref>، ريا و خودنمايى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=235&viewType=html ر.ک: همان، ص235]</ref>، سيئات و بدىها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=237&viewType=html ر.ک: همان، ص237]</ref>، شرك و خدايان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=241&viewType=html ر.ک: همان، ص241]</ref>، شك و دودلى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=247&viewType=html ر.ک: همان، ص247]</ref>، طمع و آز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=251&viewType=html ر.ک: همان، ص251]</ref>، ظن و گمان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=253&viewType=html ر.ک: همان، ص253]</ref>، غرور و فريب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=255&viewType=html ر.ک: همان، ص255]</ref> از ديگر عناوین این بخش است.در بخش دوم، برگزيدهاى از سخنان معصومین(ع) پيرامون اخلاق، تحت عناوین زير، نقل شده است: | ||
# آرزو: [[امام على(ع)|امیرالمؤمنين(ع)]]: بنده آرزوى دراز نكند جز اينكه آخرت را فراموش كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=333&viewType=html ر.ک: همان، ص333]</ref>. | |||
# احترام: [[امام على(ع)|امیرالمؤمنين(ع)]]: احترام را بپذير و بهترين احترام، عطر است كه سبک بارتر و خوشبوتر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=333&viewType=html ر.ک: همان، ص333]</ref>. | |||
# احسان: پيامبر(ص): پوشيدن جامه، توانگرى را آشكار كند و احسان به خدمتكار، دشمن را سركوب سازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=334&viewType=html ر.ک: همان، ص334]</ref>. | |||
# اخلاص: پيامبر(ص): نشانه مخلص چهار چيز است: دلش درست است، اعضايش بىآزار است، خيرش به ديگران برسد و از بدكردن خوددار است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=334&viewType=html ر.ک: همان، ص334]</ref>. | |||
# اخلاق نیکو: پيامبر(ص): حسن خلق صاحبش را به پايه روزهدار و شبزندهدار مىرساند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=339&viewType=html ر.ک: همان، ص339]</ref> | |||
اداره خانواده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=336&viewType=html ر.ک: همان، ص336]</ref>، استقامت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=336&viewType=html ر.ک: همان، ص336]</ref>، اسراف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=336&viewType=html ر.ک: همان، ص336]</ref>، اعتدال و میانهروى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=337&viewType=html ر.ک: همان، ص 337]</ref>، الفت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=338&viewType=html ر.ک: همان، ص338]</ref>، امانت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=338&viewType=html ر.ک: همان، ص338]</ref>، انصاف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=339&viewType=html ر.ک: همان، ص339]</ref> و انفاق از ديگر عناوینى هستند كه روايتى در مورد آنها ذكر شده است. | |||
در مجموع بايد گفت مطالعه این کتاب و دقت و تدبر در آيات و روايات، خواننده را به ارزش تعاليم اخلاقى اسلام، واقف مىسازد. | |||
==وضعيت کتاب== | |||
فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. پاورقىها بيشتر به ذكر آدرس آيات، اختصاص يافته است. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۱۰۱: | خط ۸۳: | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1401)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۰
اخلاق از دیدگاه قرآن و عترت | |
---|---|
پدیدآوران | سجادی، سید محمدصادق (گردآوری و تنظیم) فرید تنکابنی، مرتضی (گردآوری و تنظیم) |
عنوانهای دیگر | تحف العقول. فارسی. برگزیده |
ناشر | دفتر نشر فرهنگ اسلامی |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1380 ش |
چاپ | 10 |
شابک | 964-430-314-8 |
موضوع | احادیث اخلاقی - قرن 14
اخلاق اسلامی قرآن - اخلاق |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 247/8 /ف4الف3 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اخلاق از ديدگاه قرآن و عترت اثر مرتضى فريد تنكابنى و محمد صادق سجادى، گردآورى آيات و روايات پيرامون اخلاق و مؤلفههاى آن مىباشد كه به زبان فارسی نوشته شده است.
اين اثر، یکى از کتابهایى است كه از منابع اصيل و صحيح جمعآورى گرديده و یکى از مفيدترين کتابهایى است كه درباره اخلاق اسلامى و تربيت و تزكيه و تهذيب نفس تألیف شده است.
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده در اشارهاى كوتاه به مباحث آغاز شده است[۱].
متن کتاب تحت عناوین مختلف، با اسلوب و اصطلاحات دينى در دو بخش، اخلاق از متن قرآن كريم و اخلاق از كلمات رسول اكرم(ص) و ائمه هدى(ع) تدوین شده است.
بخش اول از قرآن مجيد با ترجمه فارسی و شرح از استاد مهدى الهى قمشهاى و بخش دوم، برگزيدهاى است از کتاب تحف العقول كه با ترجمهاى ساده و روان ارائه شده است.
گزارش محتوا
بخش اول کتاب در دو قسمت ارائه شده است:
الف) آياتى كه بيانگر اخلاق پسنديده و ستوده مىباشند[۲]. این آيات تحت عناوین ابرار و نیکان، احسان و نیکوكارى، اخوت و برادرى[۳]، استقامت و پايدارى[۴]، اعتدال و میانهروى[۵]، و امانت و درستى[۶] گردآورى شده است.
انفاق و بخشش[۷]، اولیاء و دوستان خدا[۸]، ايثار و فداكارى[۹]، تقوى و پرهيزكارى[۱۰]، حق و حقيقت[۱۱]، حكمت و فرزانگى[۱۲]، خشوع و فروتنى[۱۳]، خلوص و پاکدلى[۱۴]، خير و نیکى[۱۵]، از ديگر عناوین این قسمت مىباشند.
ب) آياتى كه اخلاق ناپسند و نكوهيده را معرفى كردهاند[۱۶] نيز تحت عناوین اذيت و آزار[۱۷]، اسراف و تبذير[۱۸]، افتراء و نسبت دروغ[۱۹]، بخل و تنگنظرى[۲۰]، بهتان و تهمت[۲۱] مورد بررسى قرار گرفته است.
تكبر و خودپسندى[۲۲]، تمسخر و استهزاء[۲۳]، جبن و ترس[۲۴]، حسد و رشك[۲۵]، خبث و بدنهادى[۲۶]، خيانت و نادرستى[۲۷]، ربا و نزول[۲۸]، ريا و خودنمايى[۲۹]، سيئات و بدىها[۳۰]، شرك و خدايان[۳۱]، شك و دودلى[۳۲]، طمع و آز[۳۳]، ظن و گمان[۳۴]، غرور و فريب[۳۵] از ديگر عناوین این بخش است.در بخش دوم، برگزيدهاى از سخنان معصومین(ع) پيرامون اخلاق، تحت عناوین زير، نقل شده است:
- آرزو: امیرالمؤمنين(ع): بنده آرزوى دراز نكند جز اينكه آخرت را فراموش كند[۳۶].
- احترام: امیرالمؤمنين(ع): احترام را بپذير و بهترين احترام، عطر است كه سبک بارتر و خوشبوتر است[۳۷].
- احسان: پيامبر(ص): پوشيدن جامه، توانگرى را آشكار كند و احسان به خدمتكار، دشمن را سركوب سازد[۳۸].
- اخلاص: پيامبر(ص): نشانه مخلص چهار چيز است: دلش درست است، اعضايش بىآزار است، خيرش به ديگران برسد و از بدكردن خوددار است[۳۹].
- اخلاق نیکو: پيامبر(ص): حسن خلق صاحبش را به پايه روزهدار و شبزندهدار مىرساند.[۴۰]
اداره خانواده[۴۱]، استقامت[۴۲]، اسراف[۴۳]، اعتدال و میانهروى[۴۴]، الفت[۴۵]، امانت[۴۶]، انصاف[۴۷] و انفاق از ديگر عناوینى هستند كه روايتى در مورد آنها ذكر شده است.
در مجموع بايد گفت مطالعه این کتاب و دقت و تدبر در آيات و روايات، خواننده را به ارزش تعاليم اخلاقى اسلام، واقف مىسازد.
وضعيت کتاب
فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. پاورقىها بيشتر به ذكر آدرس آيات، اختصاص يافته است.
پانويس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص5
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص19
- ↑ ر.ک: همان، ص31
- ↑ ر.ک: همان، ص33
- ↑ ر.ک: همان، ص337
- ↑ ر.ک: همان، ص39
- ↑ ر.ک: همان، ص41
- ↑ ر.ک: همان، ص49
- ↑ ر.ک: همان، ص51
- ↑ ر.ک: همان، ص61
- ↑ ر.ک: همان، ص99
- ↑ ر.ک: همان، ص103
- ↑ ر.ک: همان، ص107
- ↑ ر.ک: همان، ص109
- ↑ ر.ک: همان، ص113
- ↑ ر.ک: همان، ص 179
- ↑ ر.ک: همان، ص181
- ↑ ر.ک: همان، ص183
- ↑ ر.ک: همان، ص187
- ↑ ر.ک: همان، ص191
- ↑ ر.ک: همان، ص199
- ↑ ر.ک: همان، ص201
- ↑ ر.ک: همان، ص205
- ↑ ر.ک: همان، ص211
- ↑ ر.ک: همان، ص213
- ↑ ر.ک: همان، ص217
- ↑ ر.ک: همان، ص 219
- ↑ ر.ک: همان، ص233
- ↑ ر.ک: همان، ص235
- ↑ ر.ک: همان، ص237
- ↑ ر.ک: همان، ص241
- ↑ ر.ک: همان، ص247
- ↑ ر.ک: همان، ص251
- ↑ ر.ک: همان، ص253
- ↑ ر.ک: همان، ص255
- ↑ ر.ک: همان، ص333
- ↑ ر.ک: همان، ص333
- ↑ ر.ک: همان، ص334
- ↑ ر.ک: همان، ص334
- ↑ ر.ک: همان، ص339
- ↑ ر.ک: همان، ص336
- ↑ ر.ک: همان، ص336
- ↑ ر.ک: همان، ص336
- ↑ ر.ک: همان، ص 337
- ↑ ر.ک: همان، ص338
- ↑ ر.ک: همان، ص338
- ↑ ر.ک: همان، ص339
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.