ارزیابی مناسبات فکری شهید مطهری و دکتر شریعتی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۴: خط ۱۴:
| مکان نشر =ايران   
| مکان نشر =ايران   
| سال نشر =زمستان 1368ش.   
| سال نشر =زمستان 1368ش.   
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50376AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50376AUTOMATIONCODE
| چاپ =بی‌چا
| چاپ =بی‌چا
خط ۲۵: خط ۲۴:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''ارزیابی مناسبات فکری شهید مطهری و دکتر شریعتی''' تألیف رسول جعفریان؛ در این اثر برخلاف عنوان کتاب «اختلافات فکری» استاد و دکتر علی شریعتی به جای «مناسبات فکری» آن دو ارزیابی شده و نویسنده همواره حقیقت را در دست استاد دانسته است.
'''ارزیابی مناسبات فکری شهید مطهری و دکتر شریعتی''' تألیف [[رسول جعفریان]]؛ در این اثر برخلاف عنوان کتاب «اختلافات فکری» [[مطهری، مرتضی|استاد شهید مرتضی مطهری]] و دکتر [[شریعتی، علی|علی شریعتی]] به جای «مناسبات فکری» آن دو ارزیابی شده و نویسنده همواره حقیقت را در دست استاد دانسته است.


نویسنده در ابتدا با تأکید بر بدیهی بودن وجود اختلاف آن دو، نحوه «تربیت فکری» این دو را «زمینه اختلاف» شمرده است.
نویسنده در ابتدا با تأکید بر بدیهی بودن وجود اختلاف آن دو، نحوه «تربیت فکری» این دو را «زمینه اختلاف» شمرده است.


در ادامه، ذیل عنوان «روحیه حاکم بر قشر جدید» از تفاوت دیدگاه شریعتی و استاد و در اصل از تفاوت علوم جامعه‌شناسی و فلسفی بحث شده است.
در ادامه، ذیل عنوان «روحیه حاکم بر قشر جدید» از تفاوت دیدگاه [[شریعتی، علی|شریعتی]] و استاد و در اصل از تفاوت علوم جامعه‌شناسی و فلسفی بحث شده است.


«قالب کلی اختلاف نظر استاد با دکتر» بحث بعدی کتاب می‌باشد که در آن بیانیه استاد و مهندس مهدی بازرگان درباره شریعتی آورده شده است.
«قالب کلی اختلاف نظر استاد با دکتر» بحث بعدی کتاب می‌باشد که در آن بیانیه استاد و مهندس [[مهدی بازرگان]] درباره [[شریعتی، علی|شریعتی]] آورده شده است.


بحث بعدی به بیان «اختلاف نظر در فلسفه تاریخ» در دیدگاه استاد و شریعتی اختصاص دارد و در ادامه «نظرات استاد مطهری پیرامون کتاب اسلام‌شناسی» - بر اساس نوشته‌های خصوصی و منسوب به استاد - آورده شده است.
بحث بعدی به بیان «اختلاف نظر در فلسفه تاریخ» در دیدگاه استاد و [[شریعتی، علی|شریعتی]] اختصاص دارد و در ادامه «نظرات [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] پیرامون کتاب اسلام‌شناسی» - بر اساس نوشته‌های خصوصی و منسوب به استاد - آورده شده است.


در ذیل عنوان «طرح کلی ارائه دین در آثار دکتر شریعتی» تفسیر شریعتی از دین تفسیری اجتماعی و دنیوی شمرده شده و مورد نقد قرار گرفته است.<ref> باقرزاده‌ی ارجمندی، میراحمد، ص277</ref>
در ذیل عنوان «طرح کلی ارائه دین در آثار دکتر [[شریعتی، علی|شریعتی]]» تفسیر [[شریعتی، علی|شریعتی]] از دین تفسیری اجتماعی و دنیوی شمرده شده و مورد نقد قرار گرفته است.<ref> باقرزاده‌ی ارجمندی، میراحمد، ص277</ref>




خط ۵۰: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و ادیان دیگر]]
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]