الفارق: دائرةالمعارف عمومی حقوق: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:حقوق]] | [[رده:حقوق]] | ||
[[رده:آسیا]] | [[رده:حقوق(آسیا)]] | ||
[[رده:ایران]] | [[رده:حقوق(ایران)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۷
الفارق | |
---|---|
پدیدآوران | جعفری لنگرودی، محمدجعفر (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | دائره المعارف عمومی حقوق |
ناشر | گنج دانش |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1391ش |
چاپ | 2 |
شابک | 978-964-7618-60-1 |
موضوع | حقوق - ایران - دایره المعارفها |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 5 |
کد کنگره | /ج7ف2 86/2 KMH |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفارق: دائرةالمعارف عمومی حقوق، اثر محمدجعفر جعفری لنگرودی، دایرةالمعارفی است که در آن اصطلاحات و تعابیر فقهی و حقوقی بهترتیب حروف الفباء با سبکی خاص تبیین و تشریح شده است.
شیوه تدوین این اثر، بدین صورت است که نویسنده علاوه بر ارائه تعریف جامع و کامل از واژه یا اصطلاح مزبور، بهطور استدلالی به بیان مسائل، فروض و فروعات مرتبط با آن پرداخته و نیز به نظریات سایر حقوقدانان و فقهای شیعه و بعضاً اهل سنت با ذکر منبع اشاره مینماید. همچنین، نگارنده در بخشی با عنوان «الفارق» به بیان وجه تمایز دیدگاهش در این کتاب با سایر نظرات خود و دیگران پرداخته است. برخی از مهمترین ویژگیهای کتاب را میتوان به شرح زیر، ارائه نمود:
- در فقهِ آیاتی که مورد حاجت و استناده بوده، دقتهای بیشتری بهکار رفته است؛
- در فقه الحدیث، تلاشهای جدید بهکار بسته شده است؛
- مرزهای احکام تأسیسی و امضایی روشن شده است؛
- نویسنده در هر مبحث که وارد شده، مباحث حکمی را از مباحث موضوعی، جدا کرده و به خطاهایی که شده، تصریح کرده و در موضوعات احکام، مذاق شرع را رعایت نموده است؛
- در موارد شدت اختلاف، اگر چاره در توسل به ورود و خروج ابتکاری دیده شده، دریغ نگردیده و از آن بهعنوان وسیلهای برای ایضاح اهداف استفاده شده است؛
- اصالت برخی از احادیث امامیه، به کمک تاریخ فقه، روشن شده است؛
- در هر موضع که مناسبت دست داده، جانب اصالت عمل رعایت شده است؛
- نویسنده در بعد ادبی که احساس نیاز کرده:
- اولا به شیوه اهل لغت وارد تحقیق شده، مانند تعریف واژه معروف مغابنه.
- ثانیا از کار ادبای مسلم، استمداد جسته است، مانند شعر سعدی درباره ملازمت مدیون که اکابر اهل لغت فارسی هم از آن غافل بودهاند.
- نویسنده رد پای گمشدگان از مسائل این علم را در سراسر مذاهب خمسه گرفته و به نتایج خوبی رسیده که بعدی شگرف از ابعاد کارهای اهل تحقیق است.
- فروع جدید رد به اصول شده است، مانند ارجاع سرقت ادبی به احترام عمل.
- زاویه دید، اهمیت بسیار دارد و برای طالبان ورود و خروج در مطالب، دستاویز استواری است. در این کتاب، زاویه دیدهای جدید و بیسابقه فراوان میتوان دید، بهویژه در جلد چهارم.
- برای صیانت ارزشها در این علم، کارهای بسیاری صورت گرفته است، مانند:
- احتراز از استدلالهای لفظی، مانند «صدق اسم»؛
- صیانت از این علم از موهوماتی که موجب وهن و ضعف عقیده طالبان آن است؛ چنانکه در نفقه زوجه و تمکین دیده میشود و یا در رهن تبرع و یا احضار مکفولعنه، به دادگاه و جز اینها.
- پرهیز از ضعف تمثیل و ارائه مثالهای زنده.
و...[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ج4، ص4-8
منابع مقاله
مقدمه کتاب.