المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114071J1.jpg | عنوان = المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حجي، علي خضیر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 14...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =    
    | کد کنگره =
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن'''، اثر علی خضیر حجی، پژوهشی است در شناخت و معرفی علم مصطلح الحدیث و انواع حدیث.
    '''المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن'''، اثر [[حجي، علي خضیر|علی خضیر حجی]]، پژوهشی است در شناخت و معرفی علم مصطلح الحدیث و انواع حدیث.


    برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های روش نویسنده در نگارش کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
    برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های روش نویسنده در نگارش کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
    # مرور و بازنگری اصطلاحات علم مصطلح الحدیث با حدود آن نزد امامیه و جمهور با توجه به آنچه بنیان‌گذاران این علم تقریر نموده‌اند با تکیه بر اقوال علما و بزرگانی همچون: شهید ثانی (متوفی 965ق) در کتاب «الرعاية في علم الدراية»، حسین بن عبدالصمد (متوفی 985ق) در «وصول الأخيار إلی أٌصول الأخبار»، شیخ حسن صاحب معالم (متوفی 1011ق) در «معالم الدين وملاذ المجتهدين»، شیخ بهایی (متوفی 1031ق) در «الوجيزة»، سید داماد (متوفی 1040ق) در «رواشح السماوية»، حاکم نیشاپوری در «معرفة علوم الحديث»، عبدالرحیم عراقی در «التقييد و الإيضاح» و...؛
    # مرور و بازنگری اصطلاحات علم مصطلح الحدیث با حدود آن نزد امامیه و جمهور با توجه به آنچه بنیان‌گذاران این علم تقریر نموده‌اند با تکیه بر اقوال علما و بزرگانی همچون: [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] (متوفی 965ق) در کتاب «[[الرعاية في علم الدراية]]»، [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد]] (متوفی 985ق) در «[[وصول الأخيار إلی أصول الأخبار|وصول الأخيار إلی أٌصول الأخبار]]»، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شیخ حسن صاحب معالم]] (متوفی 1011ق) در «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم الدين و ملاذ المجتهدين]]»، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] (متوفی 1031ق) در «[[الوجيزة في علم الدراية|الوجيزة]]»، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید داماد]] (متوفی 1040ق) در «[[الرواشح السماوية في شرح الأحادیث الإمامية|رواشح السماوية]]»، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] در «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]»، [[حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین|عبدالرحیم عراقی]] در «[[التقييد و الإيضاح شرح مقدمة إبن الصلاح|التقييد و الإيضاح]]» و...؛
    # نقل شواهد کاربردی و تطبیقی به‌منظور افزایش مهارت پژوهشگران در علم مصطلح الحدیث، با تکیه و اعتماد بر کتاب «وسائل الشيعة في تحصيل مسائل الشريعة» شیخ حر عاملی (متوفی 1104ق)؛
    # نقل شواهد کاربردی و تطبیقی به‌منظور افزایش مهارت پژوهشگران در علم مصطلح الحدیث، با تکیه و اعتماد بر کتاب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة في تحصيل مسائل الشريعة]]» [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملی]] (متوفی 1104ق)؛
    # تلفیق و آمیختن روش‌های آکادمیک و دانشگاهی با دقت در اطلاعات و موشکافی‌های حوزوی تا دانش‌پژوهان با استفاده از این روش، در مجموعه مطالب علمی، بر اطلاعات و دانسته‌های خویش، مسلط شوند<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-20</ref>.
    # تلفیق و آمیختن روش‌های آکادمیک و دانشگاهی با دقت در اطلاعات و موشکافی‌های حوزوی تا دانش‌پژوهان با استفاده از این روش، در مجموعه مطالب علمی، بر اطلاعات و دانسته‌های خویش، مسلط شوند<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-20</ref>.


    خط ۴۷: خط ۴۷:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۴

    المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن
    المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن
    پدیدآورانحجي، علي خضیر (نويسنده)
    سال نشر1438ق - 2016م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن، اثر علی خضیر حجی، پژوهشی است در شناخت و معرفی علم مصطلح الحدیث و انواع حدیث.

    برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های روش نویسنده در نگارش کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:

    1. مرور و بازنگری اصطلاحات علم مصطلح الحدیث با حدود آن نزد امامیه و جمهور با توجه به آنچه بنیان‌گذاران این علم تقریر نموده‌اند با تکیه بر اقوال علما و بزرگانی همچون: شهید ثانی (متوفی 965ق) در کتاب «الرعاية في علم الدراية»، حسین بن عبدالصمد (متوفی 985ق) در «وصول الأخيار إلی أٌصول الأخبار»، شیخ حسن صاحب معالم (متوفی 1011ق) در «معالم الدين و ملاذ المجتهدين»، شیخ بهایی (متوفی 1031ق) در «الوجيزة»، سید داماد (متوفی 1040ق) در «رواشح السماوية»، حاکم نیشابوری در «معرفة علوم الحديث»، عبدالرحیم عراقی در «التقييد و الإيضاح» و...؛
    2. نقل شواهد کاربردی و تطبیقی به‌منظور افزایش مهارت پژوهشگران در علم مصطلح الحدیث، با تکیه و اعتماد بر کتاب «وسائل الشيعة في تحصيل مسائل الشريعة» شیخ حر عاملی (متوفی 1104ق)؛
    3. تلفیق و آمیختن روش‌های آکادمیک و دانشگاهی با دقت در اطلاعات و موشکافی‌های حوزوی تا دانش‌پژوهان با استفاده از این روش، در مجموعه مطالب علمی، بر اطلاعات و دانسته‌های خویش، مسلط شوند[۱].

    کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به ویژگی‌های اثر و محتوای آن آغاز و مطالب در بیست‌ودو فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، ضمن بیان اهمیت احادیث شریف نبوی در قرآن کریم، سنت و اقوال علما، به مهم‌ترین آثار و تصنیفات در علم حدیث در میان امامیه و جمهور، اشاره شده است[۲]. در فصل دوم، به ریشه‌یابی علم درایه پرداخته شده و بدین منظور، به موضوع و غایت این علم و اهمیت آن در میان علوم اسلامی، اشاره شده است[۳]. فصل سوم، دربردارنده اصطلاحات اساسی در علم حدیث و مصطلح الحدیث، در میان قدما و متأخرین است[۴].

    در فصل چهارم، ابتدا به تعریف خبر متواتر و امکان تحقق آن پرداخته شده و سپس، اقسام آن، تشریح شده است[۵]. در فصل پنجم، خبر واحد از لحاظ اهمیت، تعریف، حجیت، تقسیم از حیث علم و عمل به آن، مورد بحث قرار گرفته است[۶]. حدیث مستفیض، غریب و عزیز، تقسیمات اخبار، حدیث صحیح بین قدما و متأخرین، حدیث موثق و انواع آن و حدیث ضعیف، از جمله موضوعاتی است که در سایر فصول، بدان پرداخته شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص19-20
    2. ر.ک: همان، ص21
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان
    6. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.


    وابسته‌ها