تفسیر المصفی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان = تفسیر المصفی | | عنوان = تفسیر المصفی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =تفسیر | | موضوع =تفسیر | ||
|ناشر = | |ناشر = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر المصفّى'''، سوّمین تفسیر فیض کاشانى تلخیصی بر تفسیر | '''تفسیر المصفّى'''، سوّمین تفسیر [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فیض کاشانى]] تلخیصی بر تفسیر «[[الأصفى في تفسير القرآن|الأصفى]]» است. | ||
این تفسیر، در کمال ایجاز و ایفاء و در عین حال بهگونهاى رسا و گویا در اختیار همگان قرار گرفته است. اين تفسير نيز به دست مؤلف انجام گرفته و شايد كوتاهترين و فشردهترين تفسير باشد<ref> معرفت، محمدهادی، ج2، ص210؛ 305</ref>. | این تفسیر، در کمال ایجاز و ایفاء و در عین حال بهگونهاى رسا و گویا در اختیار همگان قرار گرفته است. اين تفسير نيز به دست مؤلف انجام گرفته و شايد كوتاهترين و فشردهترين تفسير باشد<ref> معرفت، محمدهادی، ج2، ص210؛ 305</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، | معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الأصفى في تفسير القرآن]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۴
| تفسیر المصفی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (نویسنده) |
| مکان نشر | ایران - |
| موضوع | تفسیر |
| زبان | فارسی |
تفسیر المصفّى، سوّمین تفسیر فیض کاشانى تلخیصی بر تفسیر «الأصفى» است.
این تفسیر، در کمال ایجاز و ایفاء و در عین حال بهگونهاى رسا و گویا در اختیار همگان قرار گرفته است. اين تفسير نيز به دست مؤلف انجام گرفته و شايد كوتاهترين و فشردهترين تفسير باشد[۱].
پانویس
- ↑ معرفت، محمدهادی، ج2، ص210؛ 305
منابع مقاله
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.