۱۱۸٬۷۱۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[برجلانی، محمد بن الحسین]] (نويسنده) | [[برجلانی، محمد بن الحسین]] (نويسنده) | ||
[[صبری، عامر حسن ]] (مقدمه‌نويس) | [[صبری، عامر حسن]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[صبری، عامر حسن]] ( محقق) | [[صبری، عامر حسن]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الكرم و الجود و سخاء النفوس'''، از آثار حافظ و محدّث عراقی، [[ابوالشیخ محمد بن حسین بُرجُلانی]] (درگذشته 238ق)، مجموعه روایاتی است که بر ارزشمندی صفات اخلاقی کرامت و بزرگواری، جود و بخشندگی و مانند آن تأکید دارد. پژوهشگر معاصر، [[عامر حسن صبری]] این کتاب را تصحیح کرده و مقدمه‌ای ارزنده و پاورقی‌هایی عالمانه برای آن نوشته و کتاب و نویسنده‌اش را شناسانده و روایاتش را بررسی سندی و منابعش را مشخص کرده است. | '''الكرم و الجود و سخاء النفوس'''، از آثار حافظ و محدّث عراقی، [[برجلانی، محمد بن الحسین|ابوالشیخ محمد بن حسین بُرجُلانی]] (درگذشته 238ق)، مجموعه روایاتی است که بر ارزشمندی صفات اخلاقی کرامت و بزرگواری، جود و بخشندگی و مانند آن تأکید دارد. پژوهشگر معاصر، [[عامر حسن صبری]] این کتاب را تصحیح کرده و مقدمه‌ای ارزنده و پاورقی‌هایی عالمانه برای آن نوشته و کتاب و نویسنده‌اش را شناسانده و روایاتش را بررسی سندی و منابعش را مشخص کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* نویسنده و به تعبیر دقیق: راوی و گوینده این اثر، فقط روایات را آورده و اسنادش را ذکر کرده، ولی مقدمه و توضیحی نیاورده و انگیزه و اهداف و روش خود را مشخص نکرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص17</ref>. | * نویسنده و به تعبیر دقیق: راوی و گوینده این اثر، فقط روایات را آورده و اسنادش را ذکر کرده، ولی مقدمه و توضیحی نیاورده و انگیزه و اهداف و روش خود را مشخص نکرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص17</ref>. | ||
* [[عامر حسن صبری]] نوشته است: برجلانی، به‌راستی در توجه به همه موضوعات و روایات مربوط به زهد و فضائل اعمال و آداب سلوک، شیوه مخصوصی دارد. از اینکه [[احمد بن حنبل]] پرسشگری را که از او درباره زهد پرسید، به [[محمد بن حسین]] ارجاع داد، فهمیده می‌شود که [[برجلانی]] در آن روزگار، از نظر علمی شهرت داشت که در مسائل زهدی سلوکی، پژوهش می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | * [[عامر حسن صبری]] نوشته است: برجلانی، به‌راستی در توجه به همه موضوعات و روایات مربوط به زهد و فضائل اعمال و آداب سلوک، شیوه مخصوصی دارد. از اینکه [[احمد بن حنبل]] پرسشگری را که از او درباره زهد پرسید، به [[برجلانی، محمد بن الحسین|محمد بن حسین]] ارجاع داد، فهمیده می‌شود که [[برجلانی، محمد بن الحسین|برجلانی]] در آن روزگار، از نظر علمی شهرت داشت که در مسائل زهدی سلوکی، پژوهش می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
* مسلک علمی [[برجلانی]] بر شاگردش، [[ابوبکر عبدالله بن محمد بن عُبَید بن سُفیان بن قیس قُرشى]]، مشهور به [ابن ابی‌الدنیا]] (208-281ق)، تأثیر گذاشت و او نیز بیشتر به این موضوعات اهتمام ورزید و به بررسی بیماری‌های روحی و اجتماعی مانند حسد و بخل و... پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | * مسلک علمی [[برجلانی، محمد بن الحسین|برجلانی]] بر شاگردش، [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابوبکر عبدالله بن محمد بن عُبَید بن سُفیان بن قیس قُرشى]]، مشهور به [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] (208-281ق)، تأثیر گذاشت و او نیز بیشتر به این موضوعات اهتمام ورزید و به بررسی بیماری‌های روحی و اجتماعی مانند حسد و بخل و... پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||