آلاء‌الرحمن في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
     
    (۵۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR01946J1.jpg|بندانگشتی|آلاء الرحمن في تفسیر القرآن]]
    | تصویر =NUR01946J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =آلاء الرحمن في تفسیر القرآن
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|آلاء الرحمن في تفسیر القرآن
    [[بلاغی، محمدجواد]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏8‎‏آ‎‏7‎‏ ‎‏1300
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
    |پدیدآورندگان
    | ناشر =
    |data-type='authors'|[[بلاغی، محمدجواد]] (نويسنده)
    وجدانی ج: 1 & 2
    |-
    | مکان نشر =قم - ایران ج: 1 & 2
    |زبان  
    | سال نشر =
    |data-type='language'|عربی
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01946AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =2
    |کد کنگره  
    | تعداد جلد =2
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏8‎‏آ‎‏7‎‏ ‎‏1300
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01946
    |-
    | کتابخوان همراه نور =01946
    |موضوع  
    | کد پدیدآور =
    |data-type='subject'|تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
    | پس از =
    |-
    | پیش از =
    |ناشر
    }}
    |data-type='publisher'|وجدانی ج: 1 & 2
    '''آلاء الرّحمن فی تفسیر القرآن'''، تفسیرى است ناتمام به زبان عربى شامل سه سوره اوّل قرآن کریم یعنى فاتحة الکتاب، بقره، آل عمران و قسمت کمى از سوره نساء، تألیف [[محمد جواد بن حسن بلاغى نجفى]] (1280-1352ق)، مفسر، فقیه و متکلّم شیعى امامى.


    ج:
    ==انگیزه نگارش ==
    |-
    انگیزه مفسر نگارش تفسیرى بوده است که در عین اختصار، حق مطلب را در تبیین و تفسیر مفاهیم و معارف قرآنى ادا کند.
    |مکان نشر
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران ج: 1 & 2


    ج:
    ==ساختار ==
    |-
    این تفسیر دارای دو جزء است. جزء اول، دارای یک مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1946?pageNumber=2&viewType=html ر.ک: مقدمه، ج1، ص2]</ref> و تفسیر سوره‌های بقره و آل عمران است. مقدمه این تفسیر دارای چهار فصل و یک خاتمه است.
    |سال نشر
    جزء دوم شامل تفسیر سوره نساء تا آیه ۵۸ است<ref>ر.ک: همان، ج 2، ص144</ref>. در پایان جزء دوم، به تفسیر آیه ۶ سوره مائده اختصاص دارد. بخش دوم این تفسیر در ۱۴۹ صفحه نگارش شده است.
    |data-type='publishYear'|
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|1946
    |}
    </div>


    ==گزارش محتوا==
    در مقدمه کتاب همچون حقیقت اعجاز، دلالت آن بر حقانیت پیامبران، تنوّع معجزات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1946?pageNumber=3&viewType=html ر.ک: همان، ص3]</ref>، فلسفه‌ى فرستادن قرآن به عنوان یک معجزه برای اعراب جاهلى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1946?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: همان، ص4]</ref>، امتیاز قرآن بر دیگر معجزات از جهات گوناگون تاریخى، استدلالى، نداشتن تضاد و تناقض بررسى شده است.
    متن کتاب مشتمل بر مطالب متنوعى است که از جمله آنهاست: بقاء نفس پس از مرگ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1946?pageNumber=61&viewType=html ر.ک: همان، ص61]</ref>، شفاعت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1946?pageNumber=60&viewType=html ر.ک: همان، ص60]</ref>، جبر و اختیار، تعدّد زوجات در اسلام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1946?volumeNumber=2&pageNumber=6&viewType=html&query=%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA ر.ک: همان،ج2، ص7]</ref>، محکمات و متشابهات، وضع انجیل‌ها، نبوّت مسیح، امر به معروف و نهى از منکر، میراث کلاله، مسائل عول و تعصیب، میراث پیامبر(ص)، ازدواج موقّت، حرمت میگسارى و سابقه آن در ادیان پیشین، تیمّم و وضو.
    مؤلف این تفسیر از بحث‌هاى خشک علمى، لغوى، منطقى، فلسفى و کلامى پرهیز کرده است، ولى گاهى، با بهره‌گیرى از روش مزجى در زمینه‌هاى گوناگون، از فلسفه و لغت و روایات برای تبیین یک مفهوم استفاده کرده است. مفسّران پس از وى در ایران از پژوهش‌هاى او بهره گرفته‌اند.
    از این تفسیر مجموعاً دو جزء در دو مجلد چاپ شده است که تا آیه 57 از سوره‌ى نساء را شامل است.


    ==معرفى اجمالى:==
    ==وضعیت کتاب==
    کتاب مشتمل بر پاورقى‌هایى است که در آن آدرس آیات، روایات و نیز توضیحات مفیدى آمده است. در انتهاى هر جلد از کتاب فهرست موضوعات و در آخر جلد دوم فهرست احادیث، اعلام، اشعار و مصادر و مراجع ذکر شده است.


    ==پانويس ==
    <references />


    «آلاء الرّحمن فى تفسير القرآن»، تفسيرى است ناتمام به زبان عربى شامل سه سوره اوّل قرآن كريم يعنى فاتحة الكتاب، بقره، آل عمران و قسمت كمى از سوره نساء، تأليف محمد جواد بن حسن بلاغى نجفى (1280-1352ق) ، مفسر، فقيه و متكلّم شيعى امامى.
    ==منابع مقاله==
     
    # مقدمه و متن کتاب.
    انگيزه مفسر نگارش تفسيرى بوده است كه در عين اختصار، حق مطلب را در تبيين و تفسير مفاهيم و معارف قرآنى ادا كند.
    # شریعتى، محمدتقى، تفسیر نوین، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1358ش، صص 36- 37.
     
    # معرفت، محمد هادى، التمهید فی علوم القرآن، قم، مهر، 1396ق.
    ==گزارش محتوا:==
    {{تفاسیر}}
     
    ==وابسته‌ها==
     
    {{وابسته‌ها}}
    در مقدمه كتاب همچون حقيقت اعجاز، دلالت آن بر حقانيت پيامبران، تنوّع معجزات، فلسفه‌ى فرستادن قرآن به عنوان يك معجزه براى اعراب جاهلى، امتياز قرآن بر ديگر معجزات از جهات گوناگون تاريخى، استدلالى، نداشتن تضاد و تناقض بررسى شده است.
     
    متن كتاب مشتمل بر مطالب متنوعى است كه از جمله آنهاست: بقاء نفس پس از مرگ، شفاعت، جبر و اختيار، تعدّد زوجات در اسلام، محكمات و متشابهات، وضع انجيل‌ها، نبوّت مسيح، امر به معروف و نهى از منكر، ميراث كلاله، مسائل عول و تعصيب، ميراث پيامبر(ص) ، ازدواج موقّت، حرمت ميگسارى و سابقه آن در اديان پيشين، تيمّم و وضو.
     
    مؤلف اين تفسير از بحث‌هاى خشك علمى، لغوى، منطقى، فلسفى و كلامى پرهيز كرده است، ولى گاهى، با بهره‌گيرى از روش مزجى در زمينه‌هاى گوناگون، از فلسفه و لغت و روايات براى تبيين يك مفهوم استفاده كرده است. مفسّران پس از وى در ايران از پژوهش‌هاى او بهره گرفته‌اند.
     
    از اين تفسير مجموعاً دو جزء در دو مجلد چاپ شده است كه تا آيه 57 از سوره‌ى نساء را شامل است.
     
    ==وضعيت كتاب:==
     
     
    كتاب مشتمل بر پاورقى‌هايى است كه در آن آدرس آيات، روايات و نيز توضيحات مفيدى آمده است. در انتهاى هر جلد از كتاب فهرست موضوعات و در آخر جلد دوم فهرست احاديث، اعلام، اشعار و مصادر و مراجع ذكر شده است.
     
    ==منابع مقاله:==
     
     
    1- مقدمه و متن كتاب
     
    2- شريعتى، محمد تقى، تفسير نوين، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1358ش، صص 36- 37
     
    3- معرفت، محمد هادى، التمهيد فى علوم القرآن، قم، مهر، 1396ق
     
     
    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12203 مطالعه کتاب آلاء الرحمن في تفسیر القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]
     
    [[رده:بهمن (1400)]]
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰

    آلاء الرحمن في تفسیر القرآن
    آلاء‌الرحمن في تفسير القرآن
    پدیدآورانبلاغی، محمدجواد (نویسنده)
    ناشروجدانی ج: 1 & 2
    مکان نشرقم - ایران ج: 1 & 2
    چاپ2
    موضوعتفاسیر شیعه - قرن ۱۴
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏8‎‏آ‎‏7‎‏ ‎‏1300
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    آلاء الرّحمن فی تفسیر القرآن، تفسیرى است ناتمام به زبان عربى شامل سه سوره اوّل قرآن کریم یعنى فاتحة الکتاب، بقره، آل عمران و قسمت کمى از سوره نساء، تألیف محمد جواد بن حسن بلاغى نجفى (1280-1352ق)، مفسر، فقیه و متکلّم شیعى امامى.

    انگیزه نگارش

    انگیزه مفسر نگارش تفسیرى بوده است که در عین اختصار، حق مطلب را در تبیین و تفسیر مفاهیم و معارف قرآنى ادا کند.

    ساختار

    این تفسیر دارای دو جزء است. جزء اول، دارای یک مقدمه[۱] و تفسیر سوره‌های بقره و آل عمران است. مقدمه این تفسیر دارای چهار فصل و یک خاتمه است. جزء دوم شامل تفسیر سوره نساء تا آیه ۵۸ است[۲]. در پایان جزء دوم، به تفسیر آیه ۶ سوره مائده اختصاص دارد. بخش دوم این تفسیر در ۱۴۹ صفحه نگارش شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه کتاب همچون حقیقت اعجاز، دلالت آن بر حقانیت پیامبران، تنوّع معجزات[۳]، فلسفه‌ى فرستادن قرآن به عنوان یک معجزه برای اعراب جاهلى[۴]، امتیاز قرآن بر دیگر معجزات از جهات گوناگون تاریخى، استدلالى، نداشتن تضاد و تناقض بررسى شده است. متن کتاب مشتمل بر مطالب متنوعى است که از جمله آنهاست: بقاء نفس پس از مرگ[۵]، شفاعت[۶]، جبر و اختیار، تعدّد زوجات در اسلام[۷]، محکمات و متشابهات، وضع انجیل‌ها، نبوّت مسیح، امر به معروف و نهى از منکر، میراث کلاله، مسائل عول و تعصیب، میراث پیامبر(ص)، ازدواج موقّت، حرمت میگسارى و سابقه آن در ادیان پیشین، تیمّم و وضو. مؤلف این تفسیر از بحث‌هاى خشک علمى، لغوى، منطقى، فلسفى و کلامى پرهیز کرده است، ولى گاهى، با بهره‌گیرى از روش مزجى در زمینه‌هاى گوناگون، از فلسفه و لغت و روایات برای تبیین یک مفهوم استفاده کرده است. مفسّران پس از وى در ایران از پژوهش‌هاى او بهره گرفته‌اند. از این تفسیر مجموعاً دو جزء در دو مجلد چاپ شده است که تا آیه 57 از سوره‌ى نساء را شامل است.

    وضعیت کتاب

    کتاب مشتمل بر پاورقى‌هایى است که در آن آدرس آیات، روایات و نیز توضیحات مفیدى آمده است. در انتهاى هر جلد از کتاب فهرست موضوعات و در آخر جلد دوم فهرست احادیث، اعلام، اشعار و مصادر و مراجع ذکر شده است.

    پانويس

    1. ↑ ر.ک: مقدمه، ج1، ص2
    2. ↑ ر.ک: همان، ج 2، ص144
    3. ↑ ر.ک: همان، ص3
    4. ↑ ر.ک: همان، ص4
    5. ↑ ر.ک: همان، ص61
    6. ↑ ر.ک: همان، ص60
    7. ↑ ر.ک: همان،ج2، ص7

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. شریعتى، محمدتقى، تفسیر نوین، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1358ش، صص 36- 37.
    3. معرفت، محمد هادى، التمهید فی علوم القرآن، قم، مهر، 1396ق.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=آلاء‌الرحمن_في_تفسير_القرآن&oldid=709728»