اندیشه‌های فلسفی امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می گوید' به ' می‌گوید'
جز (جایگزینی متن - 'گفته اند' به 'گفته‌اند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' می گوید' به ' می‌گوید')
خط ۶۰: خط ۶۰:
'''فصل دوم: مکتب اشراق'''
'''فصل دوم: مکتب اشراق'''


[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] نظریه [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]] درباره وجود را رد کرده و می گوید: «چون [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]] با کمال صراحت می گوید وجود امری است اعتباری و همو که  میگوید وجود امری است اعتباری، آمده است برای نور حقیقتی قائل شده است، صاحب مراتب و معتقد شده است که نور حتی یک مرتبه از مراتب حقیقت نور است».
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] نظریه [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]] درباره وجود را رد کرده و می‌گوید: «چون [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]] با کمال صراحت می‌گوید وجود امری است اعتباری و همو که  میگوید وجود امری است اعتباری، آمده است برای نور حقیقتی قائل شده است، صاحب مراتب و معتقد شده است که نور حتی یک مرتبه از مراتب حقیقت نور است».
در  هستیشناسی مکتب اشراق، نور الانوار، که همان علت نخستین یا واجب الوجود در اصطلاح حکمت مشاء است، سرچشمه پیدایش انوار قاهره  میباشد.
در  هستیشناسی مکتب اشراق، نور الانوار، که همان علت نخستین یا واجب الوجود در اصطلاح حکمت مشاء است، سرچشمه پیدایش انوار قاهره  میباشد.