مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می رود' به 'می‌رود'
جز (جایگزینی متن - 'کرده اند' به 'کرده‌اند')
جز (جایگزینی متن - 'می رود' به 'می‌رود')
خط ۵۹: خط ۵۹:
مبارزه با بابیه نیز از جمله موضوعات عمده‌ای بود که علما را مشغول به خود کرده بود. نمود آن را می‌توان در نامه آقا نجفی اصفهانی از [[آشتیانی، محمدحسن|میرزا حسن آشتیانی]] جهت مجازات سران بابیه دید.
مبارزه با بابیه نیز از جمله موضوعات عمده‌ای بود که علما را مشغول به خود کرده بود. نمود آن را می‌توان در نامه آقا نجفی اصفهانی از [[آشتیانی، محمدحسن|میرزا حسن آشتیانی]] جهت مجازات سران بابیه دید.


به طور کل، آنچه در این مجموعه گرد آمده، مغتنم است؛ به ویژه آن که مکتوباتی جمع شده که یا ناشناخته بوده و یا این که به طور مجموعه در جایی نبوده است. نام برخی علما و مکتوبات آنها را می‌توان دید که جالب است و انتظار ورود در چنین مباحثی از آنها نمی رود. این مجموعه دغدغه های علمای شیعه در قرن 13 و اوایل قرن 14 را برای ما بازگو می‌کند.
به طور کل، آنچه در این مجموعه گرد آمده، مغتنم است؛ به ویژه آن که مکتوباتی جمع شده که یا ناشناخته بوده و یا این که به طور مجموعه در جایی نبوده است. نام برخی علما و مکتوبات آنها را می‌توان دید که جالب است و انتظار ورود در چنین مباحثی از آنها نمی‌رود. این مجموعه دغدغه های علمای شیعه در قرن 13 و اوایل قرن 14 را برای ما بازگو می‌کند.


اما نکته‌ای که در این مجموعه به چشم می خورد آن است که مفهوم علما وسیع گرفته شده است. به عبارت دیگر بعضی از کسانی که معرفی شده‌اند و مکتوبی از آنها آمده است، در زمره علما محسوب نمی شده‌اند یا اکنون نمی‌شوند و هر چند افراد فرهیخته‌ای بوده اند اما اکنون آنها را با اوصاف دیگری همچون ادیب و ... می شناسند. نمونه بارز آن ادیب الممالک فراهانی است. با این همه مطالعه‌این کتاب مغتنم است.<ref> [https://historylib.com/books/193 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]</ref>
اما نکته‌ای که در این مجموعه به چشم می خورد آن است که مفهوم علما وسیع گرفته شده است. به عبارت دیگر بعضی از کسانی که معرفی شده‌اند و مکتوبی از آنها آمده است، در زمره علما محسوب نمی شده‌اند یا اکنون نمی‌شوند و هر چند افراد فرهیخته‌ای بوده اند اما اکنون آنها را با اوصاف دیگری همچون ادیب و ... می شناسند. نمونه بارز آن ادیب الممالک فراهانی است. با این همه مطالعه‌این کتاب مغتنم است.<ref> [https://historylib.com/books/193 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]</ref>