۱۰۷٬۱۵۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؟' به '؟') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'میکنند') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
در فصل پنجم: سیر و سلوک عرفانی و مراحل آن را تبیین میکند. و این سیر و سلوک را در مراحل زیر دسته بندی میکند، یقظه یعنی بیداری، توبه بازگشت، عزم و اراده، مشاره، مراقبه، محاسبه، عشق و محبت، پیوند شریعت، طریقت و حقیقت، رفرف وصال که در نماز عارفانه و حج عارفانه تبیین میشود. | در فصل پنجم: سیر و سلوک عرفانی و مراحل آن را تبیین میکند. و این سیر و سلوک را در مراحل زیر دسته بندی میکند، یقظه یعنی بیداری، توبه بازگشت، عزم و اراده، مشاره، مراقبه، محاسبه، عشق و محبت، پیوند شریعت، طریقت و حقیقت، رفرف وصال که در نماز عارفانه و حج عارفانه تبیین میشود. | ||
حال باید دید که نماز عارفانه چیست؟ نماز عارفانه همان نمازی است که در آموزههای اهل بیت از آن به نماز احرار وآزادگان یاد شده چنان که قبلاً اشاره شد این عبادت در واقع ظهور و جوشش عشق و محبت عاشقان عبادتگر است که خداوند را نه از روی ترس و یا طمع بلکه از روی عشق و محبت پرستش | حال باید دید که نماز عارفانه چیست؟ نماز عارفانه همان نمازی است که در آموزههای اهل بیت از آن به نماز احرار وآزادگان یاد شده چنان که قبلاً اشاره شد این عبادت در واقع ظهور و جوشش عشق و محبت عاشقان عبادتگر است که خداوند را نه از روی ترس و یا طمع بلکه از روی عشق و محبت پرستش میکنند از این رو [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] نماز واقعی را حقیقت معراج مؤمنین و سرچشمه معارف اصحاب عرفان و اهل یقین میداند. | ||
در فصل ششم: انجام شناسی عرفانی تبیین میشود. این بخش به سه سرفصل اصلی تقسیم شده است؛ پدیده ی مرگ، عالم برزخ، معاد یا حیات اسرار آمیز. | در فصل ششم: انجام شناسی عرفانی تبیین میشود. این بخش به سه سرفصل اصلی تقسیم شده است؛ پدیده ی مرگ، عالم برزخ، معاد یا حیات اسرار آمیز. |