۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود...
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود...) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== معرفى اجمالى == | |||
«مفاهيم القرآن» اثر آيت‌الله جعفر سبحانى، از جمله تفاسير موضوعى قرآن كريم به زبان عربى مى‌باشد كه در 10 مجلد به نگارش درآمده است. دو جلد نخست كتاب به قلم «جعفر الهادى» و بقيه مجلدات به قلم آيت الله سبحانى نگارش است. | |||
اين كتاب معرب تفسير فارسى «منشور جاويد» است كه جلد نخست به قلم «جعفر الهادى» و بقيه مجلدات به قلم آيت الله سبحانى به عربى بازگردانده شده است. | |||
اين كتاب معرب تفسير فارسى «منشور جاويد» است كه جلد نخست به قلم «جعفر الهادى» و بقيه مجلدات به قلم | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
آيت‌الله سبحانى در دو اثر تفسيرى خويش، مسائل اعتقادى را به قرآن عرضه كرده است. به تعبير ديگر وى با مطالعه و بررسى قرآن، مسائل و ديدگاه‌هاى اعتقادى شيعه را براساس قرآن و با تفسير اهل بيت(ع) در اين دو كتاب، استنباط و استخراج كرده است. | |||
آيت‌الله سبحانى علاوه بر مفسر و متكلم بودن، مورخ خوبى نيز به شمار مى‌رود لذا در اين اثر جاهايى كه مسائل تاريخى وجود داشت آنها را طرح و تحليل مى‌كند. همچنين به ادبيات عرب و زبان عربى معاصر بسيار مسلط است به‌طورى‌كه مباحث ادبى و تحليل‌هاى ادبى در اين كتاب به چشم مى‌خورد. | |||
وى در مقايسه دو اثر تفسيرى خود مى‌گويد: اين‌گونه نيست كه اين دو اثر ترجمه‌اى از هم باشند؛ يعنى بحث‌ها عين هم نيست، بلكه من سعى كرده‌ام كه مباحث مختلف باشد. بعضى جاها در بعضى از مجلدات مشابهت‌هايى هست؛ مثلاً مسئله معاد هم در مفاهيم‌القرآن و هم در منشور جاويد است. مباحث مربوط به شخصيت پيامبر اكرم(ص) و تاريخ پيامبر اكرم(ص) در هر دو كتاب آمده، البته تفاوت‌هايى دارد و بعضى از مباحث اساساً مختلف است؛ براى نمونه مباحث مربوط به اسماء و صفات الهى آن‌گونه كه در مفاهيم‌القرآن آمده است -به‌طورى كه جداگانه در يك جلد از آن بحث شده است- به اين شكل در منشور جاويد نيست و همچنين اختلاف‌هايى از حيث موضوعات بين اين دو اثر وجود دارد. | وى در مقايسه دو اثر تفسيرى خود مى‌گويد: اين‌گونه نيست كه اين دو اثر ترجمه‌اى از هم باشند؛ يعنى بحث‌ها عين هم نيست، بلكه من سعى كرده‌ام كه مباحث مختلف باشد. بعضى جاها در بعضى از مجلدات مشابهت‌هايى هست؛ مثلاً مسئله معاد هم در مفاهيم‌القرآن و هم در منشور جاويد است. مباحث مربوط به شخصيت پيامبر اكرم(ص) و تاريخ پيامبر اكرم(ص) در هر دو كتاب آمده، البته تفاوت‌هايى دارد و بعضى از مباحث اساساً مختلف است؛ براى نمونه مباحث مربوط به اسماء و صفات الهى آن‌گونه كه در مفاهيم‌القرآن آمده است -به‌طورى كه جداگانه در يك جلد از آن بحث شده است- به اين شكل در منشور جاويد نيست و همچنين اختلاف‌هايى از حيث موضوعات بين اين دو اثر وجود دارد. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
موضوعات مورد بحث و بررسى در جلد چهارم، اجر رسالت، معجزات و كرامات و شفاعت پيامبر اكرم(ص) است كه اين موضوعات تنها از ديد قرآن مورد بررسى قرار مى‌گيرند. دراين مجلد، اشاره‌هايى به ويژگى‌هاى شخصى پيامبر (ص) نيز شده است. | موضوعات مورد بحث و بررسى در جلد چهارم، اجر رسالت، معجزات و كرامات و شفاعت پيامبر اكرم(ص) است كه اين موضوعات تنها از ديد قرآن مورد بررسى قرار مى‌گيرند. دراين مجلد، اشاره‌هايى به ويژگى‌هاى شخصى پيامبر (ص) نيز شده است. | ||
مباحث اصلى جلد | مباحث اصلى جلد پنجم ، عصمت پيامبران و امامان، عدالت صحابه و اطاعت سلطان جائر در قرآن است، در اين مجلد پيرامون عصمت پيامبران و رسولان از ديدگاه فلاسفه و متكلمين و تفاوت رسول و نبى و ... بحث شده است. | ||
موضوع اصلى و مورد بحث در جلد ششم، اسماء و صفات الهى و در جلد هفتم پيرامون شخصيت و زندگى پيامبر اكرم(ص) بحث شده است. و ضمن توضيح ويژگى‌هاى شخصيتى ايشان و وقايعى كه در زندگيشان رخ داده است، به تحليل اين وقايع نيز پرداخته شده است. | موضوع اصلى و مورد بحث در جلد ششم، اسماء و صفات الهى و در جلد هفتم پيرامون شخصيت و زندگى پيامبر اكرم(ص) بحث شده است. و ضمن توضيح ويژگى‌هاى شخصيتى ايشان و وقايعى كه در زندگيشان رخ داده است، به تحليل اين وقايع نيز پرداخته شده است. | ||