راویان مشترک: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کتاب ها' به 'کتاب‌ها') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۱۱۵/ع۴ر۲ ۱۳۸۰ | ||
| موضوع = | | موضوع =محدثا‌ن-- سرگذشتنا‌مه,حدیث-- علم الرجال | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =بوستان کتاب قم(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی) | | ناشر =بوستان کتاب قم(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی) | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
در بیان شرح حال راویان به منابع گسترده اى مراجعه شده که مهم‌ترین و غالب‌ترین منابع مورد مراجعه عبارت اند از: [[رجال النجاشي|رجال النجاشى]]، [[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)|اختیار معرفة الرجال]]، [[الفهرست (طوسی)|الفهرست]] و [[رجال الطوسي|الرجال شیخ طوسى]]، [[رجال البرقي|رجال البرقى]]، [[معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة|معجم رجال الحدیث]]، [[مستدركات علم رجال الحديث|مستدرکات علم رجال الحدیث]]، [[تهذيب التهذيب|تهذیب التهذیب]]، [[لسان الميزان (7 جلد)|لسان المیزان]]، [[تهذيب الكمال في أسماء الرجال|تهذیب الکمال]] و... | در بیان شرح حال راویان به منابع گسترده اى مراجعه شده که مهم‌ترین و غالب‌ترین منابع مورد مراجعه عبارت اند از: [[رجال النجاشي|رجال النجاشى]]، [[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)|اختیار معرفة الرجال]]، [[الفهرست (طوسی)|الفهرست]] و [[رجال الطوسي|الرجال شیخ طوسى]]، [[رجال البرقي|رجال البرقى]]، [[معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة|معجم رجال الحدیث]]، [[مستدركات علم رجال الحديث|مستدرکات علم رجال الحدیث]]، [[تهذيب التهذيب|تهذیب التهذیب]]، [[لسان الميزان (7 جلد)|لسان المیزان]]، [[تهذيب الكمال في أسماء الرجال|تهذیب الکمال]] و... | ||
در بیان اقوال از | در بیان اقوال از کتاب‌هاى رجالى و حدیثى، تا حدّ امکان، ترتیب زمانى نویسندگان آنها بر اساس تاریخ حیات و وفات آنها رعایت شده است. | ||
پس از بیان شرح حال راویان در ذیل عنوان «منابع دیگر»، فهرست و نشانى مصادر دیگرى که در شرح حال این راوى مطلبى را آورده‌اند، مشخّص شده است. | پس از بیان شرح حال راویان در ذیل عنوان «منابع دیگر»، فهرست و نشانى مصادر دیگرى که در شرح حال این راوى مطلبى را آورده‌اند، مشخّص شده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | |||
[[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۳
| راویان مشترک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عزیزی، حسین (نویسنده)
رستکار، پرویز (نویسنده) بیات، یوسف (نویسنده) |
| ناشر | بوستان کتاب قم(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی) |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1380ش |
| موضوع | محدثا‌ن-- سرگذشتنا‌مه,حدیث-- علم الرجال |
| تعداد جلد | 2ج |
| کد کنگره | BP۱۱۵/ع۴ر۲ ۱۳۸۰ |
راویان مشترک تألیف حسین عزیزی و پرویز رستکار و یوسف بیات؛ این کتاب، مشتمل بر فهرست اسامى 1091 نفر از راویان مشترک اهل سنّت و شیعه امامیّه - که به عنوان ناقل (با واسطه یا بى واسطه) حدیث از معصوم علیه‌السلام هستند نوشته شده که در دو قسمت، تنظیم شده است: قسمت اوّل، شامل شرح حال مفصّل 274 نفر از راویان است و قسمت دوم، تنها فهرست اسامى 817 نفر از راویان با ذکر نشانى مصدر مورد مراجعه در منابع شیعه و اهل سنّت، آورده شده است.
در بیان شرح حال راویان به منابع گسترده اى مراجعه شده که مهم‌ترین و غالب‌ترین منابع مورد مراجعه عبارت اند از: رجال النجاشى، اختیار معرفة الرجال، الفهرست و الرجال شیخ طوسى، رجال البرقى، معجم رجال الحدیث، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهذیب التهذیب، لسان المیزان، تهذیب الکمال و...
در بیان اقوال از کتاب‌هاى رجالى و حدیثى، تا حدّ امکان، ترتیب زمانى نویسندگان آنها بر اساس تاریخ حیات و وفات آنها رعایت شده است.
پس از بیان شرح حال راویان در ذیل عنوان «منابع دیگر»، فهرست و نشانى مصادر دیگرى که در شرح حال این راوى مطلبى را آورده‌اند، مشخّص شده است.
محورهاى مطرح شده در شرح حال راویان، به ترتیب شامل نام، کنیه، نَسَب، لقب، تاریخ حیات، ویژگى‌هاى خانوادگى و خصوصیات فردى، مذهب، و آراى فقهى و سیاسى، موقعیت‌هاى اجتماعى و سیاسى و رابطه متقابل راوى با اهل‌بیت علیهم‌السلام است.
اسامى راویان در دوازده طبقه و بر اساس طبقه بندى موجود در کتاب تقریب التهذیب ابن حجر، دسته بندى شده است. شایان ذکر است که در شرح حال هر راوى، طبقه وى مشخّص شده است و در مواردى که به تاریخ حیات راوى دسترس نبوده و ابن حجر، طبقه وى را مشخّص ننموده و از قراین و شواهد، نمى‌توان طبقه وى را مشخّص نمود، به طبقه راوى اشاره نشده است.
مقدمه کتاب، در بیان ضرورت معرّفى راویان مشترک بین شیعه و اهل سنّت و ویژگى‌هاى موجود در کتاب است.[۱]
پانویس
- ↑ طلائیان، رسول، ص272-273
منابع مقاله
طلائیان، رسول، مأخذشناسی رجال شیعه، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، قم، چاپ اول، 1381ش-1423ق