تاریخ و تاریخنگاری در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ تاریخ و تاریخنگاری در اسلام را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به تاریخ و تاریخنگاری در اسلام منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه ' به 'مؤسسه') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ر9ت2 / 35/65 DS | ||
| موضوع = | | موضوع = تاريخ نويسي اسلامي | ||
تاريخ نويسان اسلامي | |||
تاريخ نويسي | |||
خاور ميانه | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =آستان قدس | | ناشر =آستان قدس رضوي، مؤسسهچاپ و انتشارات | ||
| مکان نشر =مشهد | | مکان نشر =مشهد | ||
| سال نشر = | | سال نشر =1368-1366ش. | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE27493AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ و تاریخنگاری در اسلام''' تألیف فرانتس | '''تاریخ و تاریخنگاری در اسلام''' تألیف [[روزنتال، فرانتس|فرانتس روزنتال]]؛ ترجمۀ [[آزاد، اسدالله|اسدالله آزاد]]؛ تحقیقی است در تاریخنگاری اسلامی و سیر تحول آن. | ||
بررسی مزبور تمام سرزمینهای اسلامی و ادوار مختلف را در بر نمی‌گیرد و تکیۀ آن بر حوزۀ دمشق و بغداد در قرون اول تا چهارم است. | بررسی مزبور تمام سرزمینهای اسلامی و ادوار مختلف را در بر نمی‌گیرد و تکیۀ آن بر حوزۀ دمشق و بغداد در قرون اول تا چهارم است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
کتاب شامل دوازده فصل است. جلد اول که فصول اول تا هشتم را در بر می‌گیرد شامل مباحثی کلی است در باب تاریخ و تاریخنگاری؛ از جمله بررسى مفهوم تاریخ در اسلام و عصر نوین، جایگاه تاریخ در علوم اسلامی، اشکال تاریخنگاری در اسلام و محتویات کتب تاریخی. فصل نهم با عنوان ارزیابی تاریخنگاری در اسلام به بحث دربارۀ مقام و منزلت تاریخنگاری در کل تمدن اسلامی پرداخته است. | کتاب شامل دوازده فصل است. جلد اول که فصول اول تا هشتم را در بر می‌گیرد شامل مباحثی کلی است در باب تاریخ و تاریخنگاری؛ از جمله بررسى مفهوم تاریخ در اسلام و عصر نوین، جایگاه تاریخ در علوم اسلامی، اشکال تاریخنگاری در اسلام و محتویات کتب تاریخی. فصل نهم با عنوان ارزیابی تاریخنگاری در اسلام به بحث دربارۀ مقام و منزلت تاریخنگاری در کل تمدن اسلامی پرداخته است. | ||
جلد دوم شامل فصول نهم تا دوازدهم، ترجمۀ متن چهار کتاب است که به زعم مؤلف کامل‌ترین و نظام‌یافته‌ترین آثار مربوط به تاریخ‌نگارى در اسلام هستند و | جلد دوم شامل فصول نهم تا دوازدهم، ترجمۀ متن چهار کتاب است که به زعم مؤلف کامل‌ترین و نظام‌یافته‌ترین آثار مربوط به تاریخ‌نگارى در اسلام هستند و عبارتند از تحفة الفقیر الى صاحب السریر اثر [[ایجی، احمد بن محمد|ایجى]] (تصنیف ٧٨٣ ق / ٢-١٣٨١ م)، [[المختصر في علم التاريخ|المختصر فى علم التاریخ]] اثر [[کافیجی، محمد بن سلیمان|کافیجى]] (تصنیف ٨٤٧ ق / ١٢۶٣ م)، [[الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ|اعلان بالتوبیخ لمن ذم اهل التاریخ]] اثر [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوى]] (متوفی ٩٠٢ق / ١٢٩٧ م) و قسمتى از مفتاح السعاده اثر تاش کبرى زاده (متوفى ٩۶٨ق / ١۵۶٠ م). | ||
کافیجى (تصنیف ٨٤٧ ق / ١٢۶٣ م)، اعلان بالتوبیخ لمن ذم اهل التاریخ اثر سخاوى (متوفی ٩٠٢ق / ١٢٩٧ م) و قسمتى از مفتاح السعاده اثر تاش کبرى زاده (متوفى ٩۶٨ق / ١۵۶٠ م). | |||
در پایان هر جلد نمایه‌ای به ضمیمه آمده است که فهرست راهنمای کسان، | در پایان هر جلد نمایه‌ای به ضمیمه آمده است که فهرست راهنمای کسان، کتابها و رسالهها، جاها، موضوعها و قومهاست.<ref> روغنی، شهره، ص8-9</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده: تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
| تاریخ و تاریخنگاری در اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | روزنتال، فرانتس (نویسنده) آزاد، اسدالله (مترجم) |
| ناشر | آستان قدس رضوي، مؤسسهچاپ و انتشارات |
| مکان نشر | مشهد |
| سال نشر | 1368-1366ش. |
| موضوع | تاريخ نويسي اسلامي
تاريخ نويسان اسلامي تاريخ نويسي خاور ميانه |
| تعداد جلد | 2ج |
| کد کنگره | /ر9ت2 / 35/65 DS |
تاریخ و تاریخنگاری در اسلام تألیف فرانتس روزنتال؛ ترجمۀ اسدالله آزاد؛ تحقیقی است در تاریخنگاری اسلامی و سیر تحول آن.
بررسی مزبور تمام سرزمینهای اسلامی و ادوار مختلف را در بر نمی‌گیرد و تکیۀ آن بر حوزۀ دمشق و بغداد در قرون اول تا چهارم است.
کتاب شامل دوازده فصل است. جلد اول که فصول اول تا هشتم را در بر می‌گیرد شامل مباحثی کلی است در باب تاریخ و تاریخنگاری؛ از جمله بررسى مفهوم تاریخ در اسلام و عصر نوین، جایگاه تاریخ در علوم اسلامی، اشکال تاریخنگاری در اسلام و محتویات کتب تاریخی. فصل نهم با عنوان ارزیابی تاریخنگاری در اسلام به بحث دربارۀ مقام و منزلت تاریخنگاری در کل تمدن اسلامی پرداخته است.
جلد دوم شامل فصول نهم تا دوازدهم، ترجمۀ متن چهار کتاب است که به زعم مؤلف کامل‌ترین و نظام‌یافته‌ترین آثار مربوط به تاریخ‌نگارى در اسلام هستند و عبارتند از تحفة الفقیر الى صاحب السریر اثر ایجى (تصنیف ٧٨٣ ق / ٢-١٣٨١ م)، المختصر فى علم التاریخ اثر کافیجى (تصنیف ٨٤٧ ق / ١٢۶٣ م)، اعلان بالتوبیخ لمن ذم اهل التاریخ اثر سخاوى (متوفی ٩٠٢ق / ١٢٩٧ م) و قسمتى از مفتاح السعاده اثر تاش کبرى زاده (متوفى ٩۶٨ق / ١۵۶٠ م).
در پایان هر جلد نمایه‌ای به ضمیمه آمده است که فهرست راهنمای کسان، کتابها و رسالهها، جاها، موضوعها و قومهاست.[۱]
پانویس
- ↑ روغنی، شهره، ص8-9
منابع مقاله
روغنی، شهره، کتابشناسی گزیده توصیفی تاریخ و تمدن ملل اسلامی، تهران، سمت، چاپ اول، 1382ش