زهد الثمانیة من التابعین: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25091J1.jpg | عنوان = زهد الثمانية من التابعين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن مرثد، علقمه (نويسنده) فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار (مصحح) ابن‌ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد ( گردآورنده) |زبان | ز...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه ' به 'مؤسسه') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن مرثد، علقمه]] (نويسنده) | [[ابن مرثد، علقمه]] (نويسنده) | ||
[[فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار ]] (مصحح) | [[فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار]] (مصحح) | ||
[[ | [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسهتبوک للنشر و التوزيع | ||
| مکان نشر = مصر - قاهره | | مکان نشر = مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 1431ق - 2010م | | سال نشر = 1431ق - 2010م | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زهد الثمانية من التابعين'''، روایت متکلم، مفسر و محدث نامدار شافعی، [[ابن ابی‌حاتم رازی]] (240-327ق)، از گزارش [[علقمة بن مَرثَد]] (درگذشته 120ق)، درباره سخنان، اخلاق، عبادت و فضیلت زاهدان مشهور هشت‌گانه از تابعین است. [[عبدالرحمن بن عبدالجبار فریوایی]]، این اثر را تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته است. | '''زهد الثمانية من التابعين'''، روایت متکلم، مفسر و محدث نامدار شافعی، [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابی‌حاتم رازی]] (240-327ق)، از گزارش [[ابن مرثد، علقمه|علقمة بن مَرثَد]] (درگذشته 120ق)، درباره سخنان، اخلاق، عبادت و فضیلت زاهدان مشهور هشت‌گانه از تابعین است. [[فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار|عبدالرحمن بن عبدالجبار فریوایی]]، این اثر را تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[فریوایی]]، نوشته است: در کتاب حاضر، سخن از کسانی است که بین علم نافع و عمل صالح جمع کردند و از آن جهت سرآمد شدند که نیت خالص داشتند و به سنت نبوی(ص) چنگ زدند و زندگی ایشان عبرتی برای اندیشوران است و به همین جهت، این کتاب را منتشر کردیم تا در فعالیت‌های علمی و عملی امروز مورد استفاده قرار بگیرد...<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص8</ref>. | * [[فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار|فریوایی]]، نوشته است: در کتاب حاضر، سخن از کسانی است که بین علم نافع و عمل صالح جمع کردند و از آن جهت سرآمد شدند که نیت خالص داشتند و به سنت نبوی(ص) چنگ زدند و زندگی ایشان عبرتی برای اندیشوران است و به همین جهت، این کتاب را منتشر کردیم تا در فعالیت‌های علمی و عملی امروز مورد استفاده قرار بگیرد...<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص8</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:حالات فردی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
| زهد الثمانية من التابعين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن مرثد، علقمه (نويسنده)
فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار (مصحح) ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد (گردآورنده) |
| ناشر | مؤسسهتبوک للنشر و التوزيع |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1431ق - 2010م |
| چاپ | 3 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ز9 35 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
زهد الثمانية من التابعين، روایت متکلم، مفسر و محدث نامدار شافعی، ابن ابی‌حاتم رازی (240-327ق)، از گزارش علقمة بن مَرثَد (درگذشته 120ق)، درباره سخنان، اخلاق، عبادت و فضیلت زاهدان مشهور هشت‌گانه از تابعین است. عبدالرحمن بن عبدالجبار فریوایی، این اثر را تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته است.
هدف و روش
- فریوایی، نوشته است: در کتاب حاضر، سخن از کسانی است که بین علم نافع و عمل صالح جمع کردند و از آن جهت سرآمد شدند که نیت خالص داشتند و به سنت نبوی(ص) چنگ زدند و زندگی ایشان عبرتی برای اندیشوران است و به همین جهت، این کتاب را منتشر کردیم تا در فعالیت‌های علمی و عملی امروز مورد استفاده قرار بگیرد...[۱].
ساختار و محتوا
در این اثر، توضیحاتی درباره زندگی و زهد 8 نفر به‌ترتیب ذیل آمده است:
- عامر بن عبدالله؛
- ربیع بن خُثَیم؛
- ابومسلم خولانی؛
- اسود بن یزید؛
- مسروق بن اجذع؛
- حسن بن ابی‌الحسن بصری؛
- اویس قرنی؛
- هَرِم بن حَیّان.
نمونه مباحث
- وقتی ربیع بن خُثَیم گرفتار بیماری فلج شد، به او گفتند: کاش به مداوا می‌پرداختی! گفت: من می‌دانم که دواء حقّ است، ولی عاد و ثمود و اصحاب رسّ و نسل‌های بسیاری در این بین را به یاد آوردم که بیماری‌هایی و پزشکانی داشتند، ولی نه درمانگری ماند و نه درمان‌پذیری؛ همه رفتند و کسی در این دنیای فانی، باقی نماند[۲].
- انتقاد: متأسفانه در این سخن، زهد اسلامی گرفتار افراطی‌گری شده و کسی که زاهد شمرده می‌شود، روش خودش را از مسیر صحیح عموم عاقلان جدا کرده است و البته چنین تفسیری از زهد، به‌دور از میانه‌روی اسلامی است و نه از نظر عقل، صحیح است و نه از نظر شرع.
- اسود بن یزید در عبادت کردن می‌کوشید و روزه می‌گرفت تا اینکه رنگش به سبزی و زردی می‌گرایید و علقمة بن قیس به او می‌گفت: چرا این بدن را عذاب می‌دهی؟ و اسود می‌گفت: این امر، مهمّ است و من کرامت و راحت همین جسد را می‌خواهم. وقتی زمان احتضارش رسید، گریست، گفتند: این بی‌تابی از بهر چیست؟ گفت: چرا بی‌تابی نکنم؟! اگر خدا مرا بیامرزد باز هم حیا از کردارهایم مرا غمگین سازد[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.