كشف الأوهام في حلية شرب الغلیان في شهر الصيام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURكشف الأوهام في حلية شرب الغلیان في شهر الصيامJ1.jpg | عنوان =كشف الأوهام في حلية شرب الغلیان في شهر الصيام | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = نوری مازندرانی، میرزا محمدتقی (نویسنده) اباذری، علیرضا (مصح...» ایجاد کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۳

    كشف الأوهام في حلية شرب الغلیان في شهر الصيام
    كشف الأوهام في حلية شرب الغلیان في شهر الصيام
    پدیدآوراننوری مازندرانی، میرزا محمدتقی (نویسنده) اباذری، علیرضا (مصحح)
    ناشرآیین شریعت
    مکان نشرقم
    سال نشر۱۴۰۲
    شابک1 - 01 - 5544 - 622 - 978
    کد کنگره

    كشف الأوهام في حلية شرب الغلیان في شهر الصيام تألیف میرزا محمدتقی نوری مازندرانی والد محدث نوری، با تصحیح علیرضا اباذری؛ یکی از مباحثی که تقریبا از اوایل قرن یازدهم در مجامع فقهی شیعه و سنی رایج شد، به پیدا شدن گیاهی به نام تنباکو برمی‌گشت که قبل از آن نبود. استفاده از تنباکو مباحث مختلفی را ایجاد کرد که تا مدت‌ها محافل و مدارس فقهی به آن می‌پرداختند.

    معرفی کتاب

    یکی از مباحثی که تقریبا از اوایل قرن یازدهم در مجامع فقهی شیعه و سنی رایج شد، به پیدا شدن گیاهی به نام تنباکو برمی‌گشت که قبل از آن نبود. استفاده از تنباکو مباحث مختلفی را ایجاد کرد که تا مدت‌ها محافل و مدارس فقهی به آن می‌پرداختند.

    پس از دوره صفویه و با روی کارآمدن قاجاریه، این بحث شدت بیشتری پیدا کرد و رساله‌های مختلفی درباره حلیت یا عدم حلیت و مفطر بودن یا نبودن آن نوشته شد. در این بین یک فتوا و گویا عمل به آن از یک فقیه برجسته در مازندران باعث حرف و حدیث‌هایی شد. میرزا محمدتقی نوری مازندرانی (والد محدث نوری) قائل به عدم مفطریت دخان بود و به گفته صاحب قصص العلما ظهر ماه رمضان علانیه بر روی منبر قلیان می‌کشید. با این که قائلین به عدم مفطریت دخان در آن زمان و پیش از آن، افراد برجسته‌ای بودند؛ ولی طبق سیره علما احتیاط می‌کردند. میرزا محمدتقی با این عمل باعث شد فقیه برجسته این عصر، یعنی حجة الاسلام سید محمدباقر شفتی، موضع سختی بگیرد و موجب دردسر برای وی شود.

    پس از این ماجرا، وی در دفاع از خود و رد اشکالات وارده، رساله‌ای نوشت با نام کشف الاوهام و جواب ایرادات و اشکالات را داد و ضمناً دیدگاه خود را شرح داد. البته وی در این رساله ضمن مباحث فقهی، به آنچه بر او رفته از سختی‌ها، مشکلات و سرزنش‌ها پرداخته و بخش زیادی از رساله او به گلایه از اوضاع اجتماعی و ... گذشته است. این رساله جذاب، سرنوشت یک بحث فقهی و تأثیر آن را در جامعه بیان می‌کند.[۱]

    پانويس


    منابع مقاله

    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

    وابسته‌ها