طریق عرفان (ترجمه رسالة الولایة): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

طریق عرفان (ترجمه رسالة الولایة) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۹

۴٬۰۷۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگی‌نامه'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۰۲۷

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[طباطبایی، محمد حسین]] (نويسنده)
+[[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نويسنده)
 [[حسن‌زاده، صادق]] (مترجم)
 |زبان
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.
+'''طریق عرفان (ترجمه رسالة الولایة)''' اثر [[حسن‌زاده، صادق|صادق حسن‌زاده]]، ترجمه و شرح فارسی یکی از آثار نفیس و کم نظیر [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسين طباطبایی]] (1281- 1360ش) است که در عین اختصار و ایجاز، مطالب محوری را مطرح ساخته و از رازهای نهفته دین پرده برداشته است. شایان ذکر است که از علل پر جاذبه و دلنشین بودن این رساله، این است که خود مؤلف این مراحل را طی کرده و در واقع حالات و مشاهدات خود را به عنوان یک (سفرنامه عرفانی) گزارش نموده است.
+این رساله ارزنده، شاهکار [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائی]] است؛ چنانکه [[حسن‌زاده، صادق|آیت‌اللَّه حسن‌زاده آملی]] در تقریظی که بر این کتاب نوشته، آن را (بهترین اثر) ایشان دانسته و فرموده: «مأدبه‌ای آسمانی آراسته برای نفوس مستعده به نور ولایت است»<ref>تقریظ آیت‌الله حسن‌زاده آملی، ص5</ref>.
+ترجمه کتاب، سلیس و روان بوده و مترجم تا حدودی اصل امانت در ترجمه را رعایت نموده و بدین منظور، مطالبی را که در فهم و درک مطالب کتاب، ضروری دانسته و بدان افزوده را در داخل [کروشه] قرار داده است. به منظور آشنایی با شیوه ترجمه، به بخشی از آن، اشاره می‌شود:
+متن کتاب:
+«الفصل الأول: في أن لظاهر هذا الدین باطنا، ولصورته الحقه حقایق؛ نقول: ان الموجودات تنقسم باعتبار إلی قسمین: فأن کل معنی عقلناه، إما أن یکون له مطابق في الخارج، موجود في نفسه، سواء کان هناک عاقل، أو لم‌یکن، کالجواهر الخارجیة من الجماد والنبات والحیوان وأمثالها. و أما أن یکون مطابقه موجودا في الخارج بحسب ما نعقله، غیر موجود لولا التعقل، کالملک»<ref>ر.ک: طباطبایی، سید محمدحسین، ص5</ref>.
+ترجمه:
+«فصل اول: دربار اينكه براى ظاهر اين دين، باطنى و براى صورت حقه‌اش حقايقى است. [تعريف امور حقيقى و امور اعتبارى] مى‌گوييم: همانا موجودات از يک نظر به دو قسم تقسيم مى‌شوند؛ زيرا هر معنايى كه ما آن را ادراک مى‌كنيم، يا براى آن ادراک، واقع و مصداق خارجى وجود دارد؛ چه ادراک كننده‌اى باشد يا نباشد، مانند جواهر خارجى از قبيل جماد و نبات و حيوان و امثال اين‌ها؛ يا براى آن ادراک، واقع و مطابق و مابازاء در خارج وجود ندارد يعنى اگر اين ادراک ما نباشد، آن نيز وجود نخواهد داشت مثل «مالكيت»»<ref>متن کتاب، ص9</ref>.
+پس از پایان ترجمه کامل، متن عربی رساله ولایت همراه با شمه‌ای از زندگی‌نامه و فهرستی از آثار مؤلف عرضه شده است.
+فهرست تفصیلی محتوا در آغاز کتاب آمده است.
 ==پانویس ==
-<references/>
+<references />
 ==منابع مقاله==
+# تقریظ و متن کتاب.
+# طباطبایی، سید محمدحسین، «الولایة»، قم، مؤسسه اهل‌البیت(ع)، 1360ق.
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:فاقد مقاله]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده:تصوف و عرفان]]
+[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
+[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]