تذکار وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

۸٬۷۱۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴

←‏گزارش محتوا

A-esmaili

ربات‌ها، دیوان‌سالاران، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، پنهانگران، مدیران

۱۹٬۶۵۹

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[نجارزادگان، فتح‌الله]] (نويسنده)
-[[صفوی، محمدرضا ]] (نويسنده)
+[[صفوی، محمدرضا]] (نويسنده)
-[[مرکز مدیریت حوزه علمیه قم. دفتر برنامه ریزی و تدوین متون درسی]] ( سایر)
+[[مرکز مدیریت حوزه علمیه قم. دفتر برنامه ریزی و تدوین متون درسی]] (سایر)
 |زبان
 | زبان = عربی - فارسی
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.
+'''تذکار وحی'''، تألیف [[نجارزادگان، فتح‌الله|فتح‌الله نجارزادگان]] (متولد 1337ش) و [[صفوی، سید محمدرضا|سید محمدرضا صفوی]]، کتابی است در موضوع قرآن، ترجمه و تفسیر آن، که به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه تدوین شده است.
-==پانویس ==
+==ساختار==
+چینش مطالب کتاب چنین است برای هر صفحه از قرآن دو صفحه مطلب ارائه می‌شود.
+# ذکر چشم‌انداز سوره در ابتدای آن، که اشاره به محتوای اجمالی آن سوره دارد.
+# شرح برخی مفردات و ترکیب‌های اصطلاحی؛ در مواردی که فهم آیه به حل مسئله نحوی بستگی داشته باشد، به آن اشاره شده؛
+# ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛
+# مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت‌شده در هر درس؛
+# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند؛
+# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند؛
+# پرسش و پژوهش در هر درس<ref>مقدمه، صفحه ه</ref>.
+==گزارش محتوا==
+این متن دارای ویژگی‌هایی است و سعی شده که مشتمل بر اوصاف ذیل باشد:
+# این اثر برای شش‌ترم مهیا شده لذا در طی این شش نیم سال آشنایی اجمالی با معارف وحی در ذهن طالب آن شکل گیرد؛
+# همواره پیام اصلی آیات و روح معارف وحی که «توحید» است به‌طور مستقیم و غیرمستقیم القا گردد؛
+# لغت و نکات صرف و نحو تنها در حد فهم بسیط از آیات بیان شود؛
+# جاذبه برای انس با قرآن فراهم آید و برای خوانندگان آن احساس دل‌زدگی پیش نیاید؛
+# همواره به‌طور مستقیم و غیرمستقیم گوشزد شود که معارف وحی بسیار ژرف‌تر از این مرور اجمالی است و یک گام جلوتر نشان داده شود تا مخاطب گمان نکند همه تعالیم قرآن همین سطحی است که برای مرور بر قرآن فراهم آمده است؛
+# متن تألیفی برای کارهای تبلیغی و تا حدودی پژوهشی نیز به کار آید؛
+# کتاب به‌گونه‌ای تدوین شود که به‌طور آگاهانه یا ناخودآگاه ترجمه و متن قرآن، در اذهان نقش بندد و رجوع به متن و ترجمه آسان باشد؛
+# مطالب کلیدی آیات، نمایان‌تر عرضه شوند تا مجموعه این مطالب زمینه زندگی با قرآن را فراهم آورند؛
+# مخاطب احساس پراکندگی در معارف قرآن نکند و کوشش شود چهره‌ای پیوسته از معارف آیات در ذهن او شکل گیرد؛ این حقیقتی بود که باید جدی تلقی می‌شد؛
+# آیاتی برای زندگی گزینش شود و مخاطب ملزم به حفظ آن باشد تا در طی تعلیم پانزده جزء قرآن حدود دویست آیه را حفظ نماید؛
+# پیام‌ها از آیات استخراج شوند تا در حد خود زمینه معرفت و عمل به قرآن را به وجود آورند؛
+# متن با پرسش همره باشد تا خوف از آزمون به دلیل حجم فراوان مطالب، کاسته شود؛
+# برخی از موضوعات برای پژوهش در سطح مخاطب پیشنهاد شود تا به صلاحدید استاد به‌طور اختیاری یا الزامی برای کار بیشتر مخاطب انجام پذیرد<ref>همان، صفحه ب</ref>.
+متن کتاب مشتمل بر یازده شاخص بدین شرح است:
+# متن قرآن؛
+# شرح لغات و واژگان؛
+# ترجمه بر اساس [[القرآن الكريم (ترجمه مشکینی)|ترجمه آیت‌الله مشکینی]] که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛
+# ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛
+# آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛
+# مروری بر آموزه‌ها که کوشیده است چهره‌ای یکپارچه از محتوای آیات صفحه روبه‌رو را در حد فهم مخاطب و ظرفیت زمان درس عرضه کند و احساس گسیختگی بدوی را از ذهن مخاطب بزداید؛
+# معارف کلیدی که به نظم می‌آید در حکم حلقه‌های اتصال معارف قرآن‌اند یا به هدایت برای نیازهای امروز نزدیک‌ترند، با ذکر بخشی از متن آیه یا به‌صورت رنگی آمده‌اند؛
+# در برخی از صفحات، یک آیه و گاهی چند آیه برای حفظ کردن و توجه بیشتر، به‌عنوان «آیه زندگی» گزینش شده است؛
+# پیام‌ها به‌صورت واقع‌بینانه (بدون تحمیل یا ذوق) فهرست شده‌اند؛
+# پرسش‌ها از متن استخراج شده‌اند؛
+# پژوهش اضافه‌شده که گاهی با ذکر منبع است.
+چند نکته دیگر:
+# صفحه‌بندی کتاب بر اساس قرآن رایج به خط «عثمان طه» می‌باشد؛
+# کتاب در قطع رحلی است؛
+# در آغاز هر سوره، چشم‌انداز سوره و هدف آن آمده است؛
+# در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند [[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي|المصباح المنیر]]، [[القاموس المحيط|القاموس المحیط]]، [[لسان العرب]] و [[المفردات فى غريب القرآن|المفردات فی غریب القرآن]]، و نیز تفاسیری که نویسندگان آن‌ها در ادبیات عرب شهره‌اند مانند [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الکشاف]]، [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|انوار التنزیل]]، [[البحر المحيط في التفسير|البحر المحیط]]، [[روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني|روح المعانی]] و [[تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور|التحریر و التنویر]] بهره گرفته شده و در مباحث ادبی نیز از کتاب‌های ادبی معتبر مانند [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنی اللبیب]]، [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك|البهجة المرضیه]] و [[النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة و الحياة اللغوية المتجددة|النحو الوافی]] استفاده شده است؛
+# بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از [[تفسیر راهنما]]، [[تفسیر نمونه]]، و [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تسنیم]] [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی]] بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تفسیر تسنیم]] در متن منعکس گردیده است<ref>همان، صفحه ب و ج</ref>.
+==وضعیت کتاب==
+در این کتاب سه‌جلدی، جلد اول کتاب حاوی سوره‌های حمد تا نساء، جلد دوم مشتمل بر سور قاف تا آخر قرآن، و جلد سوم مشتمل بر سوره‌های مائده، یوسف، کهف، حج، نور، فرقان، لقمان، احزاب، یس و حجرات است.
+فهرست منابع در انتهای جلد سوم ذکر شده است.
+==پانویس==
 <references/>
 ==منابع مقاله==
+مقدمه و متن کتاب.
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:فاقد مقاله]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
+[[رده:ترجمه‌های قرآن]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]

تذکار وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

تذکار وحی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۸