بداية المجتهد و نهاية المقتصد: تفاوت میان نسخه‌ها

[[وردی، عبدالامیر]]،  [[تمیمی، جاسم]]،  [[ربیعی، عقيل]]، [[العلی، احمد]] ، [[حلو، عبد جابر]]، [[موسوی، منذر]]، [[موسوی، محمدکاظم]]، [[شوقی، محمد]]، [[قربانی، رمضان علی]] (محققین)

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37557AUTOMATIONCODE

روش مؤلف آن است که بعد از ذکر اقوال، به بررسی آنها پرداخته و دیدگاه برتر را با عباراتی چون «اظهر است» یا «اقوی است» متمایز می‌سازد. در برخی موارد، این دیدگاه برتر همان نظر شیعه یا بسیار نزدیک به آن می‌باشد<ref>آقایی بجستانی، مریم، ص105-106</ref>. شیوه کار وی، آن است که در ابتدای هر بحث، تصویری کلی از فروع و بخش‌های آن مبحث به خواننده نشان داده و سپس گام‌به‌گام به توضیح تفصیلی آن فروع پرداخته است. هریک از کتب فقهی مثلاً «کتاب الفرائض» را ابتدا به چند قسم و سپس هر قسم را به چند نوع و هر نوع را به چند باب، تقسیم‌بندی کرده و درباره آنها بحث می‌کند؛ بدین‌صورت که نظرات فقهای مختلف را مطرح می‌نماید. فقهایی از صحابه نظیر [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]، ابن عباس، ابن مسعود، عمر، ابوبکر و... و همچنین فقهایی متأخر چون ابوحنیفه، شافعی، مالک و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بزرگان مذاهب چهارگانه و نیز افرادی چون سفیان ثوری، لیث، ابویوسف، ابن‌ابی‌لیلی، داوود ظاهری، اوزاعی، ابن‌ ماجشون و...<ref>ر.ک: همان، ص106</ref>.