تفاسير صوفية غير منشورة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[فجاری، مختار]] (نویسنده)
[[فجاری، مختار]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربی
| زبان = عربی  
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ف‎‏3‎‏ت‎‏7 / 100 BP ‎‏
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ف‎‏3‎‏ت‎‏7 / 100 BP ‎‏
| موضوع = تفاسیر عرفانی  
| موضوع = تفاسیر عرفانی  
خط ۱۳: خط ۱۳:
| ناشر = عالم الکتب الحدیث  
| ناشر = عالم الکتب الحدیث  
| مکان نشر =اردن - اربد  
| مکان نشر =اردن - اربد  
| سال نشر =1431ق.   = 2010م.
| سال نشر =1431ق. = 2010م.
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21573AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21573AUTOMATIONCODE
| چاپ = چاپ یکم  
| چاپ = چاپ یکم  
| شابک =978-9957-70-200-7
| شابک =978-9957-70-200-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''تفاسير صوفية غير منشورة،''' اثر دکتر [[فجاری، مختار|مختار فجاری]]، مجموعه‌ای از سه کتاب است، که دو کتاب اول آن، تفسیر حلاج و تفسیر جنید از تفاسیر متصوفه و تفسیر صریح قرآن است و کتاب سوم مفتاح الباب المقفّل لفهم القرآن المنزل، تألیف [[حرالی، علی بن احمد|فخرالدین حرالی]] (متوفای 637 یا 638ق) از مفسران صوفی مالکی است که در آن به تنظیم اصول کلی تفسیری پرداخته و این تفسیر ایشان در حکم اصول و قواعد تفسیر قرآن در نزد صوفیه است.
'''تفاسير صوفية غير منشورة،''' اثر دکتر [[فجاری، مختار|مختار فجاری]]، مجموعه‌ای از سه کتاب است، که دو کتاب اول آن، تفسیر حلاج و تفسیر جنید از تفاسیر متصوفه و تفسیر صریح قرآن است و کتاب سوم مفتاح الباب المقفّل لفهم القرآن المنزل، تألیف [[حرالی، علی بن احمد|فخرالدین حرالی]] (متوفای 637 یا 638ق) از مفسران صوفی مالکی است که در آن به تنظیم اصول کلی تفسیری پرداخته و این تفسیر ایشان در حکم اصول و قواعد تفسیر قرآن در نزد صوفیه است.


از نکات بدیع تفسیر [[حرالی، علی بن احمد|حرالی]] وضع قواعدی نو در فهم قرآن و روش تدبری او ضمن بهره‌مندی از معارف فلسفی، کلامی، فقهی و اخلاقی در تفسیر قرآن می‌باشد. روش تفسیری او چنان است که آیات را به‌زیبایی کنار هم قرار داده، آنها را با یکدیگر مرتبط ساخته و در این زمینه به نظر می‌رسد آرای بدیعی را ارائه کرده است. وی بیش از هر چیز از ادبیات عرب و عقلیات، یاری جسته و در موارد لزوم از سبب نزول و علوم دیگر نیز در تبیین آیات بهره گرفته است.<ref>ر.ک: مؤدب، سید رضا؛ محمدعلی‌ن‍ژاد عمران، روح‌‌لله؛ مؤدب، مریم سادات، ص49</ref>
از نکات بدیع تفسیر [[حرالی، علی بن احمد|حرالی]] وضع قواعدی نو در فهم قرآن و روش تدبری او ضمن بهره‌مندی از معارف فلسفی، کلامی، فقهی و اخلاقی در تفسیر قرآن می‌باشد. روش تفسیری او چنان است که آیات را به‌زیبایی کنار هم قرار داده، آنها را با یکدیگر مرتبط ساخته و در این زمینه به نظر می‌رسد آرای بدیعی را ارائه کرده است. وی بیش از هر چیز از ادبیات عرب و عقلیات، یاری جسته و در موارد لزوم از سبب نزول و علوم دیگر نیز در تبیین آیات بهره گرفته است.<ref>ر.ک: مؤدب، سید رضا؛ محمدعلی‌ن‍ژاد عمران، روح‌‌لله؛ مؤدب، مریم سادات، ص49</ref>


دو تفسیر اول، در نیمه دوم قرن سوم هجری و تفسیر سوم در قرن ششم شکل گرفت.
دو تفسیر اول، در نیمه دوم قرن سوم هجری و تفسیر سوم در قرن ششم شکل گرفت.
خط ۳۷: خط ۳۷:
==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#تقدیم کتاب.
#تقدیم کتاب.
#[[:noormags:1025130| مؤدب، سیدرضا؛ محمدعلی‌‌ن‍ژاد عمران، روح‌الله؛ مؤدب، مریم سادات، «مبانی و روش تفسیری حرالی اندلسی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن پاییز و زمستان 1392 - شماره 3 رتبه علمی - پژوهشی (وزارت علوم) /ISC (‎10 صفحه - از 45 تا 54)]]
#[[:noormags:1025130| مؤدب، سیدرضا؛ محمدعلی‌‌ن‍ژاد عمران، روح‌الله؛ مؤدب، مریم سادات، «مبانی و روش تفسیری حرالی اندلسی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن پاییز و زمستان 1392 - شماره 3 رتبه علمی - پژوهشی (وزارت علوم) /ISC (‎10 صفحه - از 45 تا 54)]]


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[تراث أبی‌الحسن الحرالی المراکشی فی التفسیر]]
[[تراث أبي‌الحسن الحرالي المراكشي في التفسير]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۵۲: خط ۵۲:
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]]
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]]
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات کامل مرداد ماه باقی زاده]]
[[رده:مقالات کامل مرداد ماه باقی زاده]]