مبانی و اصول عرفان نظری: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۲: خط ۱۲:
    | موضوع = عرفان
    | موضوع = عرفان
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره). مرکز انتشارات
    | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره). مرکز انتشارات
    | مکان نشر =ایران - قم
    | مکان نشر =ایران - قم
    | سال نشر =1388ش.
    | سال نشر =1388ش.
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | شابک =978-9957-70-200-7
    | شابک =978-9957-70-200-7
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =21789
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۴۲: خط ۴۲:
    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    #مقدمه مرکز.  
    #مقدمه مرکز.  
    خط ۶۲: خط ۶۲:
    [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]
    [[رده:مقالات کامل تیرماه باقی زاده]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹

    مبانی و اصول عرفان نظری
    مبانی و اصول عرفان نظری
    پدیدآورانیزدان‌پناه، سید یدالله (نویسنده) انزلی، عطاء (نگارش)
    ناشرمؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره). مرکز انتشارات
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1388ش.
    چاپچاپ یکم
    شابک978-9957-70-200-7
    موضوععرفان
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ ‎‏‎‏/‎‏ی‎‏4‎‏م‎‏2 / 286 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مبانی و اصول عرفان نظری، اثر سید یدالله یزدان‌پناه که توسط سید عطاء انزلی نگارش و توسط انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی - رحمه‌الله - به چاپ رسیده است.

    این کتاب که بر مبنای ساختار اصلی عرفان، یعنی دو مسئله «توحید چیست» و «موحد کیست»، تنظیم شده، دارای چهار بخش و پانزده فصل است. بخش اول، به تاریخچه و مبانی عرفان نظری اختصاص یافته است. بخش دوم در سه فصل، به اصلی‌ترین مسئله عرفان نظری، یعنی وحدت وجود پرداخته است. تصویری عالمانه از وحدت وجود نزد عارفان مسلمان، به‌همراه ادله، لوازم و فروع آن و مقایسه این نظریه با آموزه‌های دینی، در این بخش ارائه گردیده است. مراتب چینش هستی، از مباحث بخش سوم این کتاب است. بحث از مقام ذات که در صدر چینش نظام هستی است و بحث از تعینات الهی که تعین اول و ثانی را در بر می‌گیرد و حلقه واسط میان مقام اطلاقی حق و تعینات خلقی بشمار می‌آید، در این بخش مطرح شده‌ است. نیز موضوع بسیار مهم اسمای الهی و اعیان ثابته که بیانگر ارتباط عمیق عرفان با آموزه‌های دینی است در همین بخش در فصل مربوط به تعین ثانی آمده است. همچنین بررسی اجمالی نفس رحمانی که نقش بسزایی در چینش نظام عرفانی دارد، در فصل پایانی این بخش آمده است. بخش چهارم کتاب که بخش پایانی است، به بحث از انسان کامل و ابعاد وجودی او، از جمله حقیقت انسانیت و جایگاه او در نظام هستی و نسبت انسان کامل با خداوند متعال و با عالم، اختصاص یافته است.[۱]

    امتیازات این کتاب:

    1. استناد آن به متون دست اول عرفان نظری؛[۲]
    2. ساختار فنی و موفق؛[۳]
    3. تحلیل و تقریر قوی؛[۴]
    4. مستندسازی مباحث همراه با ارائه بهترین نمونه‌های متنی؛[۵]
    5. طرح و معرفی اصطلاحات متعدد در هر موضوع؛[۶]
    6. ارائه بدیع و قدرتمند از وحدت شخصی وجود.[۷]


    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مرکز، ص15-16
    2. ر.ک: همان، ص16
    3. ر.ک: امینی‌نژاد، علی، ص159
    4. ر.ک: همان، ص160
    5. ر.ک: همان، ص163
    6. ر.ک: همان
    7. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    1. مقدمه مرکز.
    2. امینی‌نژاد، علی، معرفی و نقد کتاب مبانی و اصول عرفان نظری، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله معارف عقلی پاییز 1391- شماره 24 رتبه علمی - ترویجی (حوزه علمیه)/ISC (‎16 صفحه - از 155 تا 170)

    وابسته‌ها