۱۴۴٬۹۴۱
ویرایش
تهذيب الأنساب و نهاية الأعقاب: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'کب' به 'کب') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10598 | ||
| کتابخوان همراه نور =10598 | |||
| کد پدیدآور =03517 | | کد پدیدآور =03517 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''تهذيب الأنساب و نهاية الأعقاب'''، اثر شیخ شرف عبیدلی (متوفی 435ق) همراه با تعلیقات ابن طباطبا ابوعبدالله حسین بن محمد (متوفی 449ق)، کتابی است در علم انساب، که به آل ابوطالب و معقبان آنها اختصاص یافته است. این اثر توسط محمدکاظم محمودی تحت اشراف سید محمود مرعشی مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | '''تهذيب الأنساب و نهاية الأعقاب'''، اثر [[شیخ الشرف عبیدلی، محمد بن محمد|شیخ شرف عبیدلی]] (متوفی 435ق) همراه با تعلیقات [[ابن طباطبا حسنی، حسین بن محمد|ابن طباطبا ابوعبدالله حسین بن محمد]] (متوفی 449ق)، کتابی است در علم انساب، که به آل ابوطالب و معقبان آنها اختصاص یافته است. این اثر توسط [[محمودی، محمدکاظم|محمدکاظم محمودی]] تحت اشراف [[مرعشی، سید محمود|سید محمود مرعشی]] مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
محقق در مقدمه خویش به بیان اهمیت و ارزش این اثر پرداخته و میگوید: این اثر یکی از مهمترین آثاری است که در علم انساب در زمان نویسنده و قبل از آن نوشته شده است؛ بهگونهای که مصدر و منبع بسیاری از اطلاعات نسبشناسی و کتبی که در این فن نوشته شده، قرار گرفته است. قصد نویسنده از نوشتن چنین کتابی اتصال سادات همعصر خویش به پیامبر(ص) و تصحیح انساب آنها بوده است؛ لذا در این کتاب تمام اولاد و اشخاصی که منتسب به پیامبر هستند را آورده است و از آوردن احوال اشخاص امتناع نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5-6]</ref>. | محقق در مقدمه خویش به بیان اهمیت و ارزش این اثر پرداخته و میگوید: این اثر یکی از مهمترین آثاری است که در علم انساب در زمان نویسنده و قبل از آن نوشته شده است؛ بهگونهای که مصدر و منبع بسیاری از اطلاعات نسبشناسی و کتبی که در این فن نوشته شده، قرار گرفته است. قصد نویسنده از نوشتن چنین کتابی اتصال سادات همعصر خویش به پیامبر(ص) و تصحیح انساب آنها بوده است؛ لذا در این کتاب تمام اولاد و اشخاصی که منتسب به پیامبر هستند را آورده است و از آوردن احوال اشخاص امتناع نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5-6]</ref>. | ||
محقق در ادامه به شرح حال نویسنده و | محقق در ادامه به شرح حال نویسنده و حاشیهنویس اشاره نموده، سپس به بحث از نسخه مورد استفاده و روش تحقیقش پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/7 ر.ک: همان، ص7-16]</ref>. | ||
شیخ شرف عبیدلی در انساب و اعقاب ابوطالب، هزاران صفحه گردآوری نموده، سپس با تلخیص آن به این نوشته دست یافته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/21 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21]</ref>. ایشان اولین بابی را که به آن اشاره میکند طبقات انساب است که شامل ده طبقه به نامهای جذم، جمهور، شعوب، قبیله، عمایر، بطون، افخاذ، عشایر، فصائل و رهط میشود. وی برای آگاهی و اطلاع بیشتر خواننده به دو مثال اشاره میکند که یکی از آن دو خاندان بنیهاشم است. بنیهاشم که اصل و ریشه آن به عدنان ختم میشود چنین است: | [[شیخ الشرف عبیدلی، محمد بن محمد|شیخ شرف عبیدلی]] در انساب و اعقاب ابوطالب، هزاران صفحه گردآوری نموده، سپس با تلخیص آن به این نوشته دست یافته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/21 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21]</ref>. ایشان اولین بابی را که به آن اشاره میکند طبقات انساب است که شامل ده طبقه به نامهای جذم، جمهور، شعوب، قبیله، عمایر، بطون، افخاذ، عشایر، فصائل و رهط میشود. وی برای آگاهی و اطلاع بیشتر خواننده به دو مثال اشاره میکند که یکی از آن دو خاندان بنیهاشم است. بنیهاشم که اصل و ریشه آن به عدنان ختم میشود چنین است: | ||
- عدنان: جذم؛ | - عدنان: جذم؛ | ||
- قبائل معد: جمهور؛ | - قبائل معد: جمهور؛ | ||
- نزار: شعب؛ | - نزار: شعب؛ | ||
- | - مضر: قبیله؛ | ||
- | - خندف: عماره؛ | ||
- | - کنانه: بطن؛ | ||
- | - قریش: فخذ؛ | ||
- | - قصی: عشیره؛ | ||
- | - عبدمناف: فصیله؛ | ||
- | - بنیهاشم: رهط<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/22 ر.ک: متن کتاب، ص22-24]</ref>. | ||
نویسنده در باب دوم به نسب پیامبر(ص) اشاره کرده است. ایشان سلسله نسب پیامبر را به حضرت آدم ختم میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/24 ر.ک: همان، ص24-25]</ref>، سپس در باب بعدی هرکدام از آبا و اجداد پیامبر را ذکر نموده و برخی از فرزندان ذکور و اناث آنان را برشمرده و آنهایی را که فرزندی نداشتهاند، یادآوری نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/25 ر.ک: همان، 25-30]</ref>. | نویسنده در باب دوم به نسب پیامبر(ص) اشاره کرده است. ایشان سلسله نسب پیامبر را به حضرت آدم ختم میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/24 ر.ک: همان، ص24-25]</ref>، سپس در باب بعدی هرکدام از آبا و اجداد پیامبر را ذکر نموده و برخی از فرزندان ذکور و اناث آنان را برشمرده و آنهایی را که فرزندی نداشتهاند، یادآوری نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/25 ر.ک: همان، 25-30]</ref>. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
وی در ذکر فرزندان امام علی(ع) مینویسد که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نام مادرشان حضرت زهرا بود و مادر محمد خوله بنت جعفر بن قیس و مادر عمر بن علی صهباء (امحبیب) بنت ربیعة بن بحیر و مادر عباس بن علی امالبنین (خزام) بنت خالد بن ربیعه و... بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/31 ر.ک: همان، ص31-33]</ref>. | وی در ذکر فرزندان امام علی(ع) مینویسد که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نام مادرشان حضرت زهرا بود و مادر محمد خوله بنت جعفر بن قیس و مادر عمر بن علی صهباء (امحبیب) بنت ربیعة بن بحیر و مادر عباس بن علی امالبنین (خزام) بنت خالد بن ربیعه و... بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/31 ر.ک: همان، ص31-33]</ref>. | ||
ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم غمر معروف به طباطبا که جد | ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم غمر معروف به طباطبا که جد حاشیهنویس کتاب، ابوعبدالله حسین بن محمد معروف به آل طباطبا است، دارای پنج فرزند به نامهای قاسم، حسن، احمد، عبدالله و محمد است. عبدالله و محمد نسلشان منقرض شده و محمد بن ابراهیم، همان صاحب (همراه) ابوالسرایا (سری بن منصور شیبانی (متوفی 200ق)) است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/64 ر.ک: همان، ص64]</ref>. | ||
نویسنده در ابواب بعدی، هریک از اولاد، احفاد و اعقاب حضرت ابوطالب(ع) را نام برده و اولاد آنها را | نویسنده در ابواب بعدی، هریک از اولاد، احفاد و اعقاب حضرت ابوطالب(ع) را نام برده و اولاد آنها را یکبهیک برمیشمرد. ایشان کتاب را با فرزندان عقیل بن ابیطالب به پایان میبرد. | ||
تعلیقه و | تعلیقه و حاشیهنویس کتاب جناب ابوعبدالله حسین بن محمد (متوفی 449ق)، گاه مطالبی بر کتاب افزوده است که با «قال ابن طباطبا» تمییز داده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/177 ر.ک: همان، ص177، 241]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۴: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۲: | ||
[[رده:تابعین و اتباع تابعین]] | [[رده:تابعین و اتباع تابعین]] | ||