عقل از دیدگاه مولانا: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =عقل از دیدگاه مولانا | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ریاحی، پری (نویسنده) نصر، حسین (پیش‌گفتار) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران | مکان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر =NURعقل از دیدگاه مولاناJ1.jpg | ||
| عنوان =عقل از دیدگاه مولانا | | عنوان =عقل از دیدگاه مولانا | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ریاحی، پری]] (نویسنده) | [[ریاحی، پری]] (نویسنده) | ||
[[نصر، حسین]] (پیش‌گفتار) | [[نصر، سید حسین]] (پیش‌گفتار) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR۵۳۰۱ /ر۹۲ع۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. مثنوی -- نقد و تفسیر,شعر فارسی -- قرن ۷ق -- تا‌ریخ و نقد,عقل در ادبیات | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران | | ناشر =مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''عقل از دیدگاه مولانا''' تألیف پری | '''عقل از دیدگاه مولانا''' تألیف [[ریاحی، پری|پری ریاحی]]، با پیش‌گفتاری از [[نصر، سید حسین|سید حسین نصر]]؛ این کتاب، در نه فصل، بحث پر دامنه عقل را از منظر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] مورد بررسی قرار می‌دهد. به نظر نویسنده [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] در مثنوی دیدگاه‌های بسیار متفاوت و گاه متعارضی دربارۀ ارزش عقل بیان می‌کند. از یک سو عقل را نکوهش می‌کند و آن را ناقص و به اصطلاح، پای استدلالیان را چوین و سخت بی‌اعتبار قلمداد می‌کند و از سوی دیگر می‌گوید: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
این گونه گفتار که القا کننده دو گانگی فکری است، در سراسر مثنوی به کثرت یافت می‌شود. مؤلف، برای رازگشایی از این گونه گفتارهای به ظاهر متعارض و کشف دیدگاه واقعی | این گونه گفتار که القا کننده دو گانگی فکری است، در سراسر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به کثرت یافت می‌شود. مؤلف، برای رازگشایی از این گونه گفتارهای به ظاهر متعارض و کشف دیدگاه واقعی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، به مطالعه و تحقیق در مبنای عقل و معرفت و اقسام آن در آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، مخصوصا [[مثنوی معنوی|مثنوی]] پرداخته و این موضوع را از جنبه‌های مختلف مورد غور و بررسی قرار داده و نشان می‌دهد که مولانا وقتی عقل را نکوهش می‌کند مرادش چیست و زمانی که عقل را می‌ستاید، مقصودش کدام عقل است و همچنین بیان می‌کند که عقل با بسیاری از مفاهیم دیگر، چون: عشق، قضا، نفس، تن، دل، و... چه نسبتی دارد؟ | ||
این پژوهش؛ علاوه بر نُه فصل، شامل پیش گفتاری از سید حسین نصر است. | این پژوهش؛ علاوه بر نُه فصل، شامل پیش گفتاری از [[نصر، سید حسین|سید حسین نصر]] است. | ||
عناوین فصل‌ها عبارت است از: عقل کلی و عقل جزویی؛ عقل اولیا؛ عقل و قضا؛ قوت گرفتن عقل از مشورت؛ عقل و نفس؛ جان و تن؛ عقل و دل؛ عقل و عشق؛ و عقل و صبر. | عناوین فصل‌ها عبارت است از: عقل کلی و عقل جزویی؛ عقل اولیا؛ عقل و قضا؛ قوت گرفتن عقل از مشورت؛ عقل و نفس؛ جان و تن؛ عقل و دل؛ عقل و عشق؛ و عقل و صبر. | ||
روش کار نگارنده؛ به این ترتیب است که برای هر فصل، علاوه بر عنوان کلی؛ عنوان‌های فرعی زیادی در نظر گرفته و در ذیل هر عنوان، قطعات و مجموعه ابیات هم‌موضوع مثنوی را با ذکر شماره دفتر و شماره اییات، گرد آوری نموده است. سپس با استفاده از شرح‌های مختلف مثنوی و منابع معتبر دینی و عرفانی، به ترتیب به شرح، تفسیر و تحلیل مفاهیم و موضوعات ابیات ذکر شده می‌پردازد و در هر زمینه دیدگاه مولانا را مشخصاً بررسی و تشریح می‌کند. در پایان کتاب، فهرست‌های آیات، احادیث، نمایه‌اعلام، | روش کار نگارنده؛ به این ترتیب است که برای هر فصل، علاوه بر عنوان کلی؛ عنوان‌های فرعی زیادی در نظر گرفته و در ذیل هر عنوان، قطعات و مجموعه ابیات هم‌موضوع [[مثنوی معنوی|مثنوی]] را با ذکر شماره دفتر و شماره اییات، گرد آوری نموده است. سپس با استفاده از شرح‌های مختلف مثنوی و منابع معتبر دینی و عرفانی، به ترتیب به شرح، تفسیر و تحلیل مفاهیم و موضوعات ابیات ذکر شده می‌پردازد و در هر زمینه دیدگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را مشخصاً بررسی و تشریح می‌کند. در پایان کتاب، فهرست‌های آیات، احادیث، نمایه‌اعلام، کتب، اصطلاحات و فهرست منابع و مآخذ را درج نموده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص235-236</ref> | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۶
| عقل از دیدگاه مولانا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ریاحی، پری (نویسنده) نصر، سید حسین (پیش‌گفتار) |
| ناشر | مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران |
| مکان نشر | تهران |
| چاپ | اول |
| موضوع | مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. مثنوی -- نقد و تفسیر,شعر فارسی -- قرن ۷ق -- تا‌ریخ و نقد,عقل در ادبیات |
| کد کنگره | PIR۵۳۰۱ /ر۹۲ع۷ |
عقل از دیدگاه مولانا تألیف پری ریاحی، با پیش‌گفتاری از سید حسین نصر؛ این کتاب، در نه فصل، بحث پر دامنه عقل را از منظر مولانا مورد بررسی قرار می‌دهد. به نظر نویسنده مولانا در مثنوی دیدگاه‌های بسیار متفاوت و گاه متعارضی دربارۀ ارزش عقل بیان می‌کند. از یک سو عقل را نکوهش می‌کند و آن را ناقص و به اصطلاح، پای استدلالیان را چوین و سخت بی‌اعتبار قلمداد می‌کند و از سوی دیگر می‌گوید:
| جهد کن تا پیر عقل و دین شوی | تا چو عقل کل تو باطن بین شوی |
این گونه گفتار که القا کننده دو گانگی فکری است، در سراسر مثنوی به کثرت یافت می‌شود. مؤلف، برای رازگشایی از این گونه گفتارهای به ظاهر متعارض و کشف دیدگاه واقعی مولانا، به مطالعه و تحقیق در مبنای عقل و معرفت و اقسام آن در آثار مولانا، مخصوصا مثنوی پرداخته و این موضوع را از جنبه‌های مختلف مورد غور و بررسی قرار داده و نشان می‌دهد که مولانا وقتی عقل را نکوهش می‌کند مرادش چیست و زمانی که عقل را می‌ستاید، مقصودش کدام عقل است و همچنین بیان می‌کند که عقل با بسیاری از مفاهیم دیگر، چون: عشق، قضا، نفس، تن، دل، و... چه نسبتی دارد؟
این پژوهش؛ علاوه بر نُه فصل، شامل پیش گفتاری از سید حسین نصر است.
عناوین فصل‌ها عبارت است از: عقل کلی و عقل جزویی؛ عقل اولیا؛ عقل و قضا؛ قوت گرفتن عقل از مشورت؛ عقل و نفس؛ جان و تن؛ عقل و دل؛ عقل و عشق؛ و عقل و صبر.
روش کار نگارنده؛ به این ترتیب است که برای هر فصل، علاوه بر عنوان کلی؛ عنوان‌های فرعی زیادی در نظر گرفته و در ذیل هر عنوان، قطعات و مجموعه ابیات هم‌موضوع مثنوی را با ذکر شماره دفتر و شماره اییات، گرد آوری نموده است. سپس با استفاده از شرح‌های مختلف مثنوی و منابع معتبر دینی و عرفانی، به ترتیب به شرح، تفسیر و تحلیل مفاهیم و موضوعات ابیات ذکر شده می‌پردازد و در هر زمینه دیدگاه مولانا را مشخصاً بررسی و تشریح می‌کند. در پایان کتاب، فهرست‌های آیات، احادیث، نمایه‌اعلام، کتب، اصطلاحات و فهرست منابع و مآخذ را درج نموده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص235-236
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.