دیوان امامی هروی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۴۸: خط ۴۸:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
    [[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
    [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۷

    دیوان امامی هروی
    دیوان امامی هروی
    پدیدآورانامامی هروی، عبدالله بن محمد (نويسنده) خوئینی، عصمت (سایر)
    ناشرمرکز پژوهشی ميراث مکتوب
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1394ش
    چاپ1
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /د9 5149 PIR
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دیوان هروی امامی، مجموعه اشعار عبدالله بن محمد امامی هروی (متوفی 686ق) است که به کوشش عصمت خوئینی، منتشر شده است.

    دیوان حاضر، مشتمل بر قصیده، غزل، قطعه، ترجیع‌بند، ترکیب‌بند و رباعی است. در میان این قالب‌ها، شاعر بیشتر به قصیده پرداخته است. تقی‌الدین کاشانی او را در قصیده، بی‌نظیر دانسته است. به نظر سعید نفیسی، امامی در قصیده‌سرایی به سبک عراقی مهارت داشته است، اما ذبیح‌الله صفا او را دنباله‌رو قصیده‌سرایان خراسان می‌داند. این اختلاف از آنجاست که امامی در هرات بالیده و شاعری را در همان جا آغاز کرده است، اما مدت‌ها در نواحی مرکزی ایران، زیسته و همنشین شاعران سبک عراقی بوده است؛ بنابراین، مختصات هر دو سبک خراسانی و عراقی در شعر او، دیده می‌شود[۱].

    با همه این اوصاف، قصاید امامی فاقد گیرایی و جذابیت شعری است و به‌ویژه قصاید طولانی او، خواننده را دل‌زده و خسته می‌کند، اما در غزل‌ها، زبان، مضمون و موضوع، به‌نوعی متحول می‌شود که گویی با شاعری دیگر، روبه‌روییم[۲].

    استفاده از واژه‌ها و تعابیر تازه و ساخت مضمون‌های دل‌انگیز، با بهره‌گیری از درون‌مایه‌های عرفانی، شوری در سخن امامی برانگیخته که خواننده را به وجد می‌آورد. به‌جرأت می‌توان گفت که اگر امامی به‌جای قصیده، به غزل می‌پرداخت، قطعا پایگاه بالاتری در شعر فارسی به دست می‌آورد[۳].

    از منظر محتوا، گذشته از موضوعات معمول، مانند: مدح، رثا، تقاضا و... اشعاری در زمینه‌های عرفان، لغز و معما، کیمیا و سیمیا هم در دیوان امامی به ‌چشم می‌خورد. گرایش‌های عرفانی امامی در غزل‌ها و نیز برخی قصاید او، دیده می‌شود و لغزهای او در قالب قطعه به نظم درآمده‌اند و قصیده‌ای نیز از او در دست است که اشاراتی به علوم غریبه از قبیل کیمیا و سیمیا و... در آن آمده است[۴].

    امامی هروی شعرش بیشتر بر انواع صنایع، مثل ترصیح، جناس، ذوبحرین و جز اینها مشتمل است و در این موارد، قوامی گنجوی و سیف اسفرنگ را ظاهرا پیش نظر دارد و تا اندازه‌ای نیز به اسلوب انوری، می‌رود. هرچند سخن او به سبب اشتمال بر معانی عادی و مبتذل، از تعقید لفظی خالی است و الفاظ و عبارات آن در واقع، سهل و روان است، لیکن به‌واسطه اعمال صنایع، سخنش غالبا از لطف و شور، خالی مانده است[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، صفحه بیست‌ویک
    2. ر.ک: همان،صفحه بیست‌ویک - بیست‌ودو
    3. ر.ک: همان، صفحه بیست‌ودو
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان، صفحه نوزده - بیست

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.


    وابسته‌ها