علوم الحدیث عند الزیدیه و المحدثین: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عزی، عبدالله بن حمود]] (نويسنده) | [[عزی، عبدالله بن حمود]] (نويسنده) | ||
[[عجری، محمد بن حسن ]] (مقدمه‌نويس) | [[عجری، محمد بن حسن]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[مرکز العدل و التوحید للدراسات و البحوث و التحقیق]] ( سایر) | [[مرکز العدل و التوحید للدراسات و البحوث و التحقیق]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''علوم الحديث عند الزيدية و المحدثين'''، نوشته عبدالله بن حمود عزی (معاصر)، به موضوع علم حدیث و قواعد و مصطلحات آن اختصاص یافته و در آن به ذکر دیدگاه عالمان زیدیه و سایر علما در موضوع یادشده پرداخته شده است. نویسنده هدف اساسی خود را از نگارش این کتاب عرضه قواعد اهل‌بیت(ع) در قبول احادیث و کیفیت تعامل آنها با احادیث که مورد غفلت برخی از نگارش‌های حدیثی واقع شده است، می‌داند<ref>ر.ک: مقدمه، ص25</ref>. | '''علوم الحديث عند الزيدية و المحدثين'''، نوشته [[عزی، عبدالله بن حمود|عبدالله بن حمود عزی]] (معاصر)، به موضوع علم حدیث و قواعد و مصطلحات آن اختصاص یافته و در آن به ذکر دیدگاه عالمان زیدیه و سایر علما در موضوع یادشده پرداخته شده است. نویسنده هدف اساسی خود را از نگارش این کتاب عرضه قواعد اهل‌بیت(ع) در قبول احادیث و کیفیت تعامل آنها با احادیث که مورد غفلت برخی از نگارش‌های حدیثی واقع شده است، می‌داند<ref>ر.ک: مقدمه، ص25</ref>. | ||
کتاب در یک مقدمه و چهار باب و خاتمه تنظیم شده است. در مقدمه، مطالبی پیرامون حدیث و تاریخ آن در میان زیدیه به‌صورت مختصر ذکر شده است. در باب اول، به حدیث و خبر متواتر و واحد در پنج فصل پرداخته شده است. تعریف حدیث متواتر و واحد، تقسیم خبر بر اساس راویان آن، اخبار آحاد از جهت ضعف و قوت خبر به‌همراه اشاره به قواعد اهل‌بیت(ع)، همچنین تقسیم خبر مورد قبول، مباحث فصل‌های این باب را تشکیل داده است. باب دوم، به بحث پیرامون خبر مردود اختصاص یافته است. در چهار فصل این باب، مباحثی از قبیل خبر مردود و علل رد آن، خبر مردود به علت فقدان سند یا طعن در راوی و خبر مشترک بین رد و قبول مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | کتاب در یک مقدمه و چهار باب و خاتمه تنظیم شده است. در مقدمه، مطالبی پیرامون حدیث و تاریخ آن در میان زیدیه به‌صورت مختصر ذکر شده است. در باب اول، به حدیث و خبر متواتر و واحد در پنج فصل پرداخته شده است. تعریف حدیث متواتر و واحد، تقسیم خبر بر اساس راویان آن، اخبار آحاد از جهت ضعف و قوت خبر به‌همراه اشاره به قواعد اهل‌بیت(ع)، همچنین تقسیم خبر مورد قبول، مباحث فصل‌های این باب را تشکیل داده است. باب دوم، به بحث پیرامون خبر مردود اختصاص یافته است. در چهار فصل این باب، مباحثی از قبیل خبر مردود و علل رد آن، خبر مردود به علت فقدان سند یا طعن در راوی و خبر مشترک بین رد و قبول مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:علم الحدیث قرن 14]] | [[رده:علم الحدیث قرن 14]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۳
| علوم الحدیث عند الزیدیه و المحدثین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عزی، عبدالله بن حمود (نويسنده)
عجری، محمد بن حسن (مقدمه‌نويس) مرکز العدل و التوحید للدراسات و البحوث و التحقیق (سایر) |
| ناشر | مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية |
| مکان نشر | اردن - عمان |
| سال نشر | 1421ق - 2001م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | حدیث - علم الدرایه - حدیث - علم الروایه - احادیث زیدیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8ع4ع 109 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
علوم الحديث عند الزيدية و المحدثين، نوشته عبدالله بن حمود عزی (معاصر)، به موضوع علم حدیث و قواعد و مصطلحات آن اختصاص یافته و در آن به ذکر دیدگاه عالمان زیدیه و سایر علما در موضوع یادشده پرداخته شده است. نویسنده هدف اساسی خود را از نگارش این کتاب عرضه قواعد اهل‌بیت(ع) در قبول احادیث و کیفیت تعامل آنها با احادیث که مورد غفلت برخی از نگارش‌های حدیثی واقع شده است، می‌داند[۱].
کتاب در یک مقدمه و چهار باب و خاتمه تنظیم شده است. در مقدمه، مطالبی پیرامون حدیث و تاریخ آن در میان زیدیه به‌صورت مختصر ذکر شده است. در باب اول، به حدیث و خبر متواتر و واحد در پنج فصل پرداخته شده است. تعریف حدیث متواتر و واحد، تقسیم خبر بر اساس راویان آن، اخبار آحاد از جهت ضعف و قوت خبر به‌همراه اشاره به قواعد اهل‌بیت(ع)، همچنین تقسیم خبر مورد قبول، مباحث فصل‌های این باب را تشکیل داده است. باب دوم، به بحث پیرامون خبر مردود اختصاص یافته است. در چهار فصل این باب، مباحثی از قبیل خبر مردود و علل رد آن، خبر مردود به علت فقدان سند یا طعن در راوی و خبر مشترک بین رد و قبول مطرح شده است[۲]. در باب سوم، به علم رجال پرداخته شده و دارای یک تمهید و چهار فصل است. در تمهید، به مطالب مختصری در این علم اشاره شده است و به دنبال آن مباحثی در خصوص اسناد و اهمیت آن، جرح و تعدیل، عدالت صحابه و مطالبی در انواع علم رجال حدیث ذکر شده است[۳].
باب چهارم، به مباحثی پیرامون طرق روایت حدیث و تصنیف در آن، درایت حدیث، القاب محدثین، مهم‌ترین نگارش‌های حدیث نبوی، بطلان استدلال به اسرائیلیات و... در چهار فصل پرداخته شده است. خاتمه کتاب نیز اختصاص به خلاصه مطالب مطرح‌شده دارد و همچنین شامل نکاتی مختصر در چگونگی تعامل با احادیث نبوی است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه.