المصطلح الأصولي عند الشاطبي: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ش2الف8 151/5 BP | ||
| موضوع =اصول فقه اهل سنت - اصطلاحها و تعبیرها - شاطبی، ابراهیم بن موسی، - 790ق. - معلومات - اصول فقه | | موضوع =اصول فقه اهل سنت - اصطلاحها و تعبیرها - شاطبی، ابراهیم بن موسی، - 790ق. - معلومات - اصول فقه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==هدف، روش و دامنه== | ==هدف، روش و دامنه== | ||
هدف نویسنده در این اثر، فقط اصطلاح‌شناسی و تعریف اصطلاحات نیست، بلکه می‌کوشد با پژوهشی دقیق و اجتهادی، اصطلاحات را در متن آثار علمی [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|شاطبی]] و با ترسیم شبکه ارتباطی آن با سایر اصطلاحات بشناساند. [[فرید انصاری]] می‌نویسد: یکی از مهم‌ترین راه‌های دستیابی به هر علمی، شناخت اصطلاحات خاصّ آن است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص27</ref>. او برای رسیدن به هدف مذکور، فقط 3 اصطلاح اصلی و کلیدی [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابواسحاق ابراهیم بن موسى شاطبی]] را از ابعاد گوناگون معرفی کرده است: | هدف نویسنده در این اثر، فقط اصطلاح‌شناسی و تعریف اصطلاحات نیست، بلکه می‌کوشد با پژوهشی دقیق و اجتهادی، اصطلاحات را در متن آثار علمی [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|شاطبی]] و با ترسیم شبکه ارتباطی آن با سایر اصطلاحات بشناساند. [[فرید انصاری]] می‌نویسد: یکی از مهم‌ترین راه‌های دستیابی به هر علمی، شناخت اصطلاحات خاصّ آن است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص27</ref>. او برای رسیدن به هدف مذکور، فقط 3 اصطلاح اصلی و کلیدی [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابواسحاق ابراهیم بن موسى شاطبی]] را از ابعاد گوناگون معرفی کرده است: | ||
# '''اصول'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص241-294</ref>. | #'''اصول'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص241-294</ref>. | ||
# '''اجتهاد'''<ref>ر.ک: همان، ص295-424</ref>. | #'''اجتهاد'''<ref>ر.ک: همان، ص295-424</ref>. | ||
# '''مآل'''<ref>ر.ک: همان، ص425-542</ref>. | #'''مآل'''<ref>ر.ک: همان، ص425-542</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
[[رده:مالکیه]] | [[رده:مالکیه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۵
| المصطلح الأصولي عند الشاطبي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاری، فرید (نويسنده) |
| ناشر | دار السلام |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1431ق - 2010م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-977-342-846-4 |
| موضوع | اصول فقه اهل سنت - اصطلاحها و تعبیرها - شاطبی، ابراهیم بن موسی، - 790ق. - معلومات - اصول فقه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ش2الف8 151/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المصطلح الأصولي عند الشاطبي، نوشته پژوهشگر معاصر، فرید انصاری، پایان‌نامه دکترای نویسنده و پژوهشی ابتکاری است که برخی از اصطلاحات علم اصول فقه را از دیدگاه اصولى، مفسر، فقیه، محدث و لغوى مالکی اندلسی، ابواسحاق ابراهیم بن موسى بن محمد لخمى غرناطی مشهور به شاطبی (متوفای 790ق)، به‌صورت روشمند و بر اساس منابع معتبر تبیین و تشریح می‌کند و ریشه‌ها، مترادفات، فروع و روابط آن را آشکار می‌سازد.
هدف، روش و دامنه
هدف نویسنده در این اثر، فقط اصطلاح‌شناسی و تعریف اصطلاحات نیست، بلکه می‌کوشد با پژوهشی دقیق و اجتهادی، اصطلاحات را در متن آثار علمی شاطبی و با ترسیم شبکه ارتباطی آن با سایر اصطلاحات بشناساند. فرید انصاری می‌نویسد: یکی از مهم‌ترین راه‌های دستیابی به هر علمی، شناخت اصطلاحات خاصّ آن است[۱]. او برای رسیدن به هدف مذکور، فقط 3 اصطلاح اصلی و کلیدی ابواسحاق ابراهیم بن موسى شاطبی را از ابعاد گوناگون معرفی کرده است:
ساختار و محتوا
اثر حاضر، از 1 مقدمه، 2 بخش و 1 خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- روش‌شناسی اصطلاح‌پژوهی و به‌ویژه اصطلاح شرعی (تحقیق کلان و روش‌شناسانه).
- طبیعت اصطلاح اصولی در نزد شاطبی (بررسی علمی و نظری).
- فرهنگ اصطلاحات اصولی از دیدگاه شاطبی.
- نتایج پژوهش (11 نتیجه).
نمونه مباحث
فرید انصاری با بیان معنای لغوی و اصطلاحی رایج اجتهاد و اینکه در لغت، یعنی «کوشیدن و استفاده کردن از توانایی» و در اصطلاح، یعنی «فقیه هر استدلالی را که در توان دارد، خرج کند تا به حکم شرعی یا ظن به آن برسد»، 2 معنای اصطلاحی را از آثار شاطبی یافته و آنها را با هم ترکیب کرده و تعریف جامعی از آن 2 ساخته و افزوده است که این تعریف، 2 ویژگی دارد: 1. وظیفه فقیه را شرح می‌دهد؛ 2. به مقاصد شریعت، عنایت دارد؛ بنابراین، اجتهادی که شاطبی مطرح می‌کند، شبیه‌ترین چیز به اعمال تعبدی است که از نظر شکل و ظاهر باهم متفق و از جهت ذات و جوهر باهم مختلفند[۵].
تاریخ تألیف
نویسنده، نگارش کتاب حاضر را در مكناسة الزيتون، روز جمعه 11 رمضان 1418ق، به پایان رسانده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.