البر و الصلة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR83031J1.jpg | عنوان = البر و الصلة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) ع‍ب‍دال‍م‍وج‍ود، ع‍ادل‌ (محقق) معوض، علی محمد ( محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /و2...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
     
    (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده)
    [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده)
    [[ع‍ب‍دال‍م‍وج‍ود، ع‍ادل‌ ]] (محقق)
    [[ع‍ب‍دال‍م‍وج‍ود، ع‍ادل‌]] (محقق)
    [[معوض، علی محمد]] ( محقق)
    [[معوض، علی محمد]] (محقق)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''كتاب البر و الصلة'''، اثر ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. این کتاب نمودی از دو فرهنگ «نیکومنشی» و «پی‌جویی از خویشاوندان» در سنت نبوی(ص) است که ابن جوزی بحث فراگیرانه‌ای را با بهره‌گیری از احادیث و آثار روایی دیگر در این باب انجام داده است. این کتاب با پژوهش، پاورقی‌ها و مقدمه «عادل عبدالموجود» و «علی معوض» عرضه شده است.
    '''كتاب البر و الصلة'''، اثر [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى]] (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. این کتاب نمودی از دو فرهنگ «نیکومنشی» و «پی‌جویی از خویشاوندان» در سنت نبوی(ص) است که [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] بحث فراگیرانه‌ای را با بهره‌گیری از احادیث و آثار روایی دیگر در این باب انجام داده است. این کتاب با پژوهش، پاورقی‌ها و مقدمه «[[ع‍ب‍دال‍م‍وج‍ود، ع‍ادل‌|عادل عبدالموجود]]» و «[[معوض، علی محمد|علی معوض]]» عرضه شده است.


    ابن جوزی انگیزه‌اش را از نوشتن این کتاب، اموری مانند بی‌توجهی فرزندان به امور پدر و مادر و گاه، بی‌ادبی به آنان برشمرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص35</ref>‏. او مجموعه گفتارش را در پنجاه‌وچهار باب تنظیم کرده است که با «المعقول في بر الوالدين و صلة الرحم» آغاز می‌شود و با باب‌هایی مانند «گناه عقوق پدر و مادر و پاداش انفاق بر آن‌ها»، «پاداش آزاد‌ نمودن بردگان» و «سرپرستی یتیمان» و مانند آن ادامه می‌یابد. پایان‌بخش کتاب نیز، این باب است: «کسانی که در این سرا نیکو‌منشند، در سرای دیگر نیز نیکومنشانه می‌زی‌اند». شیوه ابن جوزی در استشهاد به احادیث، این‌گونه است که سلسله سند هر حدیث را در آغاز آن درج می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص28</ref>‏.
    [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] انگیزه‌اش را از نوشتن این کتاب، اموری مانند بی‌توجهی فرزندان به امور پدر و مادر و گاه، بی‌ادبی به آنان برشمرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص35</ref>‏. او مجموعه گفتارش را در پنجاه‌وچهار باب تنظیم کرده است که با «[[المعقول في بر الوالدين و صلة الرحم]]» آغاز می‌شود و با باب‌هایی مانند «گناه عقوق پدر و مادر و پاداش انفاق بر آن‌ها»، «پاداش آزاد‌ نمودن بردگان» و «سرپرستی یتیمان» و مانند آن ادامه می‌یابد. پایان‌بخش کتاب نیز، این باب است: «کسانی که در این سرا نیکو‌منشند، در سرای دیگر نیز نیکومنشانه می‌زی‌اند». شیوه ابن جوزی در استشهاد به احادیث، این‌گونه است که سلسله سند هر حدیث را در آغاز آن درج می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص28</ref>‏.


    محققان در آغاز، بحث کوتاهی درباره «بر» و «صله» انجام داده‌اند و شرح حالی از ابن جوزی نوشته و آثار او را برشمرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص27-5</ref>. آنان نشانی احادیث کتاب را در پاورقی‌هاشان آورده‌اند‏ و درباره برخی عبارت‌های متن توضیحاتی افزوده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص128</ref>. ‏همچنین، فهرست‌هایی از آیه‌ها، حدیث‌ها، آثار، مسندها، قافیه‌ها، قبیله‌ها، شهرها و موضوع‌ها را در پایان کتاب فراهم آورده‌اند.
    محققان در آغاز، بحث کوتاهی درباره «بر» و «صله» انجام داده‌اند و شرح حالی از ابن جوزی نوشته و آثار او را برشمرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص27-5</ref>. آنان نشانی احادیث کتاب را در پاورقی‌هاشان آورده‌اند‏ و درباره برخی عبارت‌های متن توضیحاتی افزوده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص128</ref>. ‏همچنین، فهرست‌هایی از آیه‌ها، حدیث‌ها، آثار، مسندها، قافیه‌ها، قبیله‌ها، شهرها و موضوع‌ها را در پایان کتاب فراهم آورده‌اند.
    خط ۴۴: خط ۴۴:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده: متون احادیث]]
    [[رده:اجراء، منتخبات موضوعی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۹

    البر و الصلة
    البر و الصلة
    پدیدآورانابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده)

    ع‍ب‍دال‍م‍وج‍ود، ع‍ادل‌ (محقق)

    معوض، علی محمد (محقق)
    ناشرمؤسسة الکتب الثقافیة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1413ق - 1993م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /و25 الف2 141/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    كتاب البر و الصلة، اثر ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. این کتاب نمودی از دو فرهنگ «نیکومنشی» و «پی‌جویی از خویشاوندان» در سنت نبوی(ص) است که ابن جوزی بحث فراگیرانه‌ای را با بهره‌گیری از احادیث و آثار روایی دیگر در این باب انجام داده است. این کتاب با پژوهش، پاورقی‌ها و مقدمه «عادل عبدالموجود» و «علی معوض» عرضه شده است.

    ابن جوزی انگیزه‌اش را از نوشتن این کتاب، اموری مانند بی‌توجهی فرزندان به امور پدر و مادر و گاه، بی‌ادبی به آنان برشمرده است[۱]‏. او مجموعه گفتارش را در پنجاه‌وچهار باب تنظیم کرده است که با «المعقول في بر الوالدين و صلة الرحم» آغاز می‌شود و با باب‌هایی مانند «گناه عقوق پدر و مادر و پاداش انفاق بر آن‌ها»، «پاداش آزاد‌ نمودن بردگان» و «سرپرستی یتیمان» و مانند آن ادامه می‌یابد. پایان‌بخش کتاب نیز، این باب است: «کسانی که در این سرا نیکو‌منشند، در سرای دیگر نیز نیکومنشانه می‌زی‌اند». شیوه ابن جوزی در استشهاد به احادیث، این‌گونه است که سلسله سند هر حدیث را در آغاز آن درج می‌کند[۲]‏.

    محققان در آغاز، بحث کوتاهی درباره «بر» و «صله» انجام داده‌اند و شرح حالی از ابن جوزی نوشته و آثار او را برشمرده‌اند[۳]. آنان نشانی احادیث کتاب را در پاورقی‌هاشان آورده‌اند‏ و درباره برخی عبارت‌های متن توضیحاتی افزوده‌اند[۴]. ‏همچنین، فهرست‌هایی از آیه‌ها، حدیث‌ها، آثار، مسندها، قافیه‌ها، قبیله‌ها، شهرها و موضوع‌ها را در پایان کتاب فراهم آورده‌اند.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص35
    2. ر.ک: مقدمه محقق، ص28
    3. ر.ک: همان، ص27-5
    4. ر.ک: متن کتاب، ص128

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها