دربندی، آقا بن عابد: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

! نام!! data-type='authorName'|دربندی، آقا بن عابد

|نام های دیگر  

|data-type='authorOtherNames'| درب‍ن‍دی‌، م‍لا آق‍ا

|data-type='authorfatherName'|

|data-type='authorbirthDate'|

|data-type='authorBirthPlace'|

|data-type='authorDeathDate'|1285 هـ.ق

|data-type='authorTeachers'|

|data-type='authorWritings'|

|-class='articleCode'

|data-type='authorCode'|AUTHORCODE2435AUTHORCODE

«آخوند ملا آقا دربندى شيروانى» فرزند عابد فرزند رمضان فرزند زاهد دربندى، معروف به فاضل دربندى (وف 1286/1285ق)، عالم متتبّع جليل، فقيه اصولى، جدلى رجالى، محقّق مدقّق، متولد و بزرگ شده دربند شيروان (در مازندران) مى‌باشد كه مدتى نيز در كربلا زيسته است. <ref>نصيرى، محمد رضا، ص20</ref>

وى در جوانى به عتبات عراق رفت و از مجلس درس استادانى چون شيخ على كاشف الغطاء و شريف العلماى مازندرانى بهره برد و با [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] و شيخ محمد حسن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] به مباحثات دينى مى‌پرداخت. <ref>انوشه، حسن، ص27</ref>

وى در فقه، اصول، حكمت، رجال و حديث مهارت كافى داشت <ref>همان، ص27</ref> و در بلاغت، فصاحت عرب و عجم و علوم عربى، كلام و حكمت بى‌نظير بود. <ref>نصيرى، محمد رضا، ص20</ref>

ميرزا محمد تنكابنى (-1302 ق)، صاحب «قصص العلماء» كه از شاگردان او بود، استادى وى را در فصاحت و بلاغت و علوم عربى و رجال مى‌ستايد و مى‌گويد كه وى در كلام و حكمت نيز از استادان روزگار خود بوده است. به گفته مدرس تبريزى، ملا آقا دربندى در محبت خاندان رسالت و نشر علوم و معارف اسلامى و محبت به امام حسين (ع) بلند آوازه بود و در آيين سوگوارى شهداى كربلا كوشش بسيار مى‌كرد. گويند كه وى در عاشورا چندان در سوگوارى افراط مى‌كرد كه گريبان خود را چاك مى‌داد، عمامه‌اش را بر زمين مى‌كوبيد و بر سرش قمه مى‌زد. پس از آن بود كه در پاره‌اى نواحى ايران، به ويژه آذربايجان، رسم قمه‌زنى رواج گرفت. در روزهاى محرم گروه فراوانى در پاى منبرش گرد مى‌آمدند. <ref>انوشه، حسن، ص27</ref>

از ديگر شاگردان ايشان، مى‌توان از ميرزا سيد محمد رضا موسوى هندى، ملقب به ميرزا على جاه بهادر خان <ref>نصيرى، محمد رضا، ص20</ref> نام برد.

وى در بيست سالگى شرح نهج‌البلاغه ابن ابى الحديد را درس مى‌گفت. به كتب روايات و احاديث دينى چندان حرمت مى‌نهاد كه آن‌ها را نيز، مانند قرآن، مى‌بوسيد و بر سر مى‌گرفت. <ref>انوشه، حسن، ص27</ref>

وى در اكسير نيز مطالعاتى داشت و به گفته ميرزا محمد تنكابنى، رساله‌اى نيز در اين زمينه نوشته بود.

وى درسال 1286 يا 1285ق در تهران وفات يافت و پس از نقل پيكرش به كربلاى معلى، در همانجا به خاك سپرده شد. <ref>مدرس، ميرزا محمد على، ص216</ref>

 

1- اكسير العبادات فى اسرار الشهادات؛ معروف به اسرار الشهادة.

 

2- حجية الاصول المثبة باقسامها.

 

3- خزائن الاحكام.

 

4- خزائن الاصول.

 

5- قواميس القواعد.

 

6- رساله عمليه؛ به فارسى در تقليد و طهارت و نماز.

 

7- عناوين المسائل/ مسائل الخزائن الدربندية.

 

8- المسائل التمرينية؛ به عربى در فقه.

 

9- تصحيح ديوان كامل قمرى دربندى.

 

10- جواهر الايقان.

 

11- الجوهرة يا جوهر الصناعة؛ در اسطرلاب.

 

12- قواميس الصناعة فى فنون الاخبار؛ در اخبار و تراجم.

<references />

1- انوشه، حسن، «دانشنامه ادب فارسى»، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، ج5، ص27.

[[ديوان کامل قمري]]