۸۴٬۵۹۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ طریقت نامه را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به طریقت‌نامه منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عماد | [[عماد فقیه کرمانی، علی بن محمود]] (نويسنده) | ||
[[ | [[همایونفرخ، رکنالدین]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''طریقت‌نامه''' اثر خواجه عمادالدین علی فقیه | '''طریقت‌نامه''' اثر [[عماد فقیه کرمانی، علی بن محمود|خواجه عمادالدین علی فقیه کرمانی]]، معروف به [[عماد فقیه کرمانی، علی بن محمود|عماد فقیه کرمانی]]، نظمی است از کتاب «[[مصباح الهداية و مفتاح الكفاية|مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه]]» نوشته [[کاشانی، عزالدین محمود بن علی|عزالدین محمود کاشانی]] (متوفی 735ق) که با تصحیح و تحشیه [[همایونفرخ، رکنالدین|رکنالدین همایونفرخ]] به چاپ رسیده است. | ||
در نظم این اثر، جز کتاب «مصباح الهدایه»، خواجه عمادالدین به کتاب | در نظم این اثر، جز کتاب «مصباح الهدایه»، خواجه عمادالدین به کتاب «[[عوارف المعارف]]» از مصنفات [[سهروردی، عمر بن محمد|سهروردی]] نیز نظر داشته است و هم چنین مطالبی از کتاب «[[التعرف لمذهب أهل التصوف|تعرف لمذهب التصوف]]» تألیف [[کلاباذی، ابوبکر محمد|ابوبکر ابواسحاق محمد بن ابراهیم ابن یعقوب بخاری کلاباذی]] را نیز در طریقت‌نامه چاشنی مطالب آن ساخته است. بنابراین می‌توان نظر داد که طریقت‌نامه در حقیقت خود تألیف گونه اثری است، نه این که صرفا «مصباح الهدایه» به نظم آورده شده باشد<ref>پیشگفتار مصحح، ص13</ref>. | ||
عمادالدین طریقت‌نامه را به نام امیر مبارزالدین محمد مظفری «خسرو غازی» مصدر کرده و نشان می‌دهد که این مثنوی را هنگامی سروده و به نظم آورده است که امیر مبارزالدین محمد مظفری در کرمان و یزد و فارس، به استقلال سلطنت می‌کرده است<ref>همان، ص14</ref>. | عمادالدین طریقت‌نامه را به نام امیر مبارزالدین محمد مظفری «خسرو غازی» مصدر کرده و نشان می‌دهد که این مثنوی را هنگامی سروده و به نظم آورده است که امیر مبارزالدین محمد مظفری در کرمان و یزد و فارس، به استقلال سلطنت می‌کرده است<ref>همان، ص14</ref>. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در اشعار کتاب، آثاری دیده می‌شود که با معتقدات پیروان تشیع، کاملا همخوانی و سازگاری دارد و از آن‌ها، شمیم عنبرین بوی شیعی بودن شاعر، استشمام می‌شود، به عنوان مثال: | در اشعار کتاب، آثاری دیده می‌شود که با معتقدات پیروان تشیع، کاملا همخوانی و سازگاری دارد و از آن‌ها، شمیم عنبرین بوی شیعی بودن شاعر، استشمام می‌شود، به عنوان مثال: | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|''خداوندا په باشد گر در این عهد''|2='' برون آید ز فضلت مهدی از مهد''}} | |||
{{ب|''که شرع از نصرتش قوت پذیرد''|2=''چراغ دین ز رایش نور گیرد''}} | |||
{{ب|''براندازد رسوم اهل بدعت''|2='' کشد خط بر جبین اهل شنعت''}} | |||
{{ب|''به جان ورزد دل او مهر صدیق''|2='' به تیغ قهر ریزد خون زندیق''<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
توحید، وصف پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و... بحث‌های مقدماتی کتاب و آداب، معارف، اصطلاحات صوفیان، مستحسنات صوفیه، بیان علوم و مراتب آن، اعتقادات، اخلاق، اعمال، مقامات، احوال عشق، باب‌های دهگانه آن را تشکیل می‌دهند. | توحید، وصف پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و... بحث‌های مقدماتی کتاب و آداب، معارف، اصطلاحات صوفیان، مستحسنات صوفیه، بیان علوم و مراتب آن، اعتقادات، اخلاق، اعمال، مقامات، احوال عشق، باب‌های دهگانه آن را تشکیل می‌دهند. | ||
فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب آمده است. | فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب آمده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | ||