دین‌های ایران باستان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR33047J1.jpg | عنوان = دین‌های ایران باستان | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نیبرگ، هنریک ساموئل (نويسنده) نجم آبادی، سیف الدین (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1387 /ن9د9 1585 BL | موضوع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نیبرگ، هنریک ساموئل]] (نويسنده) | [[نیبرگ، هنریک ساموئل]] (نويسنده) | ||
[[ | [[نجم‌آبادی، سیف‌الدین]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دین‌های ایران باستان'''، تألیف [[نیبرگ، هنریک ساموئل|هنریک ساموئل نیبرگ]] با ترجمه [[نجم‌آبادی، سیف‌الدین|سیف‌الدین نجم‌آبادی]]، برخلاف عنوانش که ادیان ایران باستان نامیده شده، جز دین زرتشتی به سایر دین‌های ایران باستان نمی‌پردازد. | |||
انگیزه اصلی تدوین آن، نشست‌های درسی بوده که درباره دین‌های ایران باستان در سال 1935م با دعوت بنیاد اولاس پتری در اوپسالا برگزار شده است. کتاب مزبور نخستین بار به زبان سوئدی منتشر گردید. کتاب دارای هشت بخش است که در بخش نخست آن، وضع دینی ایران باستان به هنگام ظهور اسلام بررسی شده و در ادامه، گزارش به نسبت مفصلی از اوستا و آگاهی‌ها ونظریاتی درباره آن و اعتبار تاریخ‌اش است، در بخش دوم، نظریات گوناگون درباره تولد و ظهور زرتشت مطرح شده است. | |||
مؤلف در بخش سوم، به تفصیل درباره دین میتراییسم، خدای میثره و نقش اجتماعی آن شرح می‌دهد و در پردازش مطلب، از اوستا و سایر منابع دینی زرتشتی بهره گرفته است. بخش چهارم، به وضع جامعه، خانه، خانواده روستایی و کشور از گاهان اختصا دارد. همچنین در این بخش، نظام دینی گاهان و عناصر و نهادهای دینی به دقت تجزیه و تحلیل شده‌اند. در بخش پنجم، به بررسی برآمد کار و آموزه‌های زرتشت اعم از خداشناسی، جهان‌شناسی و فرجام‌شناسی پرداخته است. مؤلف در بخش ششم نظام دینی زرتشت را از زمان خود او تا عصر ساسانیان، با استناد به کتاب مقدس، بررسی می‌کند. در بخش هفتم، خدایان مطرح شده در غرب ایران باستان و نگرش‌های مربوط به آن‌ها مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد، از جمله با بررسی دین هخامنشیان و مقایسه آداب آن‌ها با زرتشتیان، به نظر می‌رسد که آن‌ها را زرتشتی نمی‌داند. | |||
سرانجام بخش آخر کتاب به معرفی و بررسی اوستا و بخش‌های آن اختصاص دارد. تاریخ ساسانیان، آیین مغان و آیین مانی در این بخش بررسی شده است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص82-83</ref> | |||
| خط ۳۷: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:تاریخ و اصول ادیان]] | [[رده:تاریخ و اصول ادیان]] | ||
[[رده:آسیائی . شرقی]] | [[رده:آسیائی. شرقی]] | ||
[[رده:آئین زرتشتی (مزدایی گری). پارسیئیزم]] | [[رده:آئین زرتشتی (مزدایی گری). پارسیئیزم]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۳
| دین‌های ایران باستان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نیبرگ، هنریک ساموئل (نويسنده) نجم‌آبادی، سیف‌الدین (مترجم) |
| ناشر | دانشگاه شهيد باهنر کرمان |
| مکان نشر | ایران - کرمان |
| سال نشر | 1383ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6336-53-x |
| موضوع | ایران - دین - زردشتی - مهر پرستی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1387 /ن9د9 1585 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دین‌های ایران باستان، تألیف هنریک ساموئل نیبرگ با ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، برخلاف عنوانش که ادیان ایران باستان نامیده شده، جز دین زرتشتی به سایر دین‌های ایران باستان نمی‌پردازد. انگیزه اصلی تدوین آن، نشست‌های درسی بوده که درباره دین‌های ایران باستان در سال 1935م با دعوت بنیاد اولاس پتری در اوپسالا برگزار شده است. کتاب مزبور نخستین بار به زبان سوئدی منتشر گردید. کتاب دارای هشت بخش است که در بخش نخست آن، وضع دینی ایران باستان به هنگام ظهور اسلام بررسی شده و در ادامه، گزارش به نسبت مفصلی از اوستا و آگاهی‌ها ونظریاتی درباره آن و اعتبار تاریخ‌اش است، در بخش دوم، نظریات گوناگون درباره تولد و ظهور زرتشت مطرح شده است.
مؤلف در بخش سوم، به تفصیل درباره دین میتراییسم، خدای میثره و نقش اجتماعی آن شرح می‌دهد و در پردازش مطلب، از اوستا و سایر منابع دینی زرتشتی بهره گرفته است. بخش چهارم، به وضع جامعه، خانه، خانواده روستایی و کشور از گاهان اختصا دارد. همچنین در این بخش، نظام دینی گاهان و عناصر و نهادهای دینی به دقت تجزیه و تحلیل شده‌اند. در بخش پنجم، به بررسی برآمد کار و آموزه‌های زرتشت اعم از خداشناسی، جهان‌شناسی و فرجام‌شناسی پرداخته است. مؤلف در بخش ششم نظام دینی زرتشت را از زمان خود او تا عصر ساسانیان، با استناد به کتاب مقدس، بررسی می‌کند. در بخش هفتم، خدایان مطرح شده در غرب ایران باستان و نگرش‌های مربوط به آن‌ها مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد، از جمله با بررسی دین هخامنشیان و مقایسه آداب آن‌ها با زرتشتیان، به نظر می‌رسد که آن‌ها را زرتشتی نمی‌داند.
سرانجام بخش آخر کتاب به معرفی و بررسی اوستا و بخش‌های آن اختصاص دارد. تاریخ ساسانیان، آیین مغان و آیین مانی در این بخش بررسی شده است.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص82-83
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.