دائرةالمعارف ادیان زنده جهان: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL 31/ف۹د۲ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''دائرةالمعارف ادیان زنده جهان''' تألیف ماریپت | '''دائرةالمعارف ادیان زنده جهان''' تألیف [[فیشر، ماریپیت|ماریپت فیشر]]، ترجمه [[سلیمانی، مرضیه|مرضیه سلیمانی]]، این کتاب برخلاف بیشتر دائرةالمعارفها و آثار عمومی در عرصه دین، که به صورت مدخلهای متمایز در شرح اصطلاحات و اعلام و موضوعات، تحریر شدهاند؛ ادیان کنونی را در یک شبکه زنده و مرتبط با حیات انسان امروزی معرفی میکند. | ||
پویایی و روزآمد بودن، همراه با اطلاعات منحصر به فرد و دقیق از مهمترین ویژگیهای کتاب بهشمار میآید. | پویایی و روزآمد بودن، همراه با اطلاعات منحصر به فرد و دقیق از مهمترین ویژگیهای کتاب بهشمار میآید. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
فصلهای اول، دوم و یازدهم به مباحث نظری درباره پیدایش دین، امر مقدس و تحول دین در دنیای جدید اختصاص دارد و سایر فصلها به معرفی و بررسی ادیان میپردازد. | فصلهای اول، دوم و یازدهم به مباحث نظری درباره پیدایش دین، امر مقدس و تحول دین در دنیای جدید اختصاص دارد و سایر فصلها به معرفی و بررسی ادیان میپردازد. | ||
نویسنده در بخش هفتم کتاب به یهودیت و مهمترین ویژگیهای آن میپردازد. مطالب این بخش از ترتیب خاصی برخوردار نیست و به نظر میرسد مؤلف بیش از هر چیز به دنبال معرفی چهره یهودیت معاصر بوده است. این بخش با توضیح مختصری از تاریخ مردمان یهود، پیدایش کتاب مقدس و بازگشت به اورشلیم آغاز میشود. در ادامه ویژگی یهودیت خاخامی، و وضعیت یهوددر قرون وسطا از نظر گذرانده میشود. دیگر مباحث شامل مطالبی درباره عرفان قبالا و حسیدیسم، هولوکاست و صهیونیسم، یهودیت آمریکایی، شاخههای امروزی یهودیت و معرفی برخی اعتقادات دینی و مناسک یهودیان است. | نویسنده در بخش هفتم کتاب به یهودیت و مهمترین ویژگیهای آن میپردازد. مطالب این بخش از ترتیب خاصی برخوردار نیست و به نظر میرسد مؤلف بیش از هر چیز به دنبال معرفی چهره یهودیت معاصر بوده است. این بخش با توضیح مختصری از تاریخ مردمان یهود، پیدایش کتاب مقدس و بازگشت به اورشلیم آغاز میشود. | ||
در ادامه ویژگی یهودیت خاخامی، و وضعیت یهوددر قرون وسطا از نظر گذرانده میشود. دیگر مباحث شامل مطالبی درباره عرفان قبالا و حسیدیسم، هولوکاست و صهیونیسم، یهودیت آمریکایی، شاخههای امروزی یهودیت و معرفی برخی اعتقادات دینی و مناسک یهودیان است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص43</ref> | |||
خط ۵۰: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:دین (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] |
نسخهٔ کنونی تا ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۲
دائرةالمعارف ادیان زنده جهان | |
---|---|
پدیدآوران | فیشر، ماریپیت (نویسنده) سلیمانی، مرضیه (مترجم) |
ناشر | علم |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | 1389 |
چاپ | اول |
کد کنگره | BL 31/ف۹د۲ |
دائرةالمعارف ادیان زنده جهان تألیف ماریپت فیشر، ترجمه مرضیه سلیمانی، این کتاب برخلاف بیشتر دائرةالمعارفها و آثار عمومی در عرصه دین، که به صورت مدخلهای متمایز در شرح اصطلاحات و اعلام و موضوعات، تحریر شدهاند؛ ادیان کنونی را در یک شبکه زنده و مرتبط با حیات انسان امروزی معرفی میکند.
پویایی و روزآمد بودن، همراه با اطلاعات منحصر به فرد و دقیق از مهمترین ویژگیهای کتاب بهشمار میآید.
روش تألیف این دایرةالمعارف توصیفی است و نویسنده جز در اندک مواردی که مورد اتفاق هر اهل نظر است، ارزش داوری نکرده است. کتاب دارای یازده فصل است.
فصلهای اول، دوم و یازدهم به مباحث نظری درباره پیدایش دین، امر مقدس و تحول دین در دنیای جدید اختصاص دارد و سایر فصلها به معرفی و بررسی ادیان میپردازد.
نویسنده در بخش هفتم کتاب به یهودیت و مهمترین ویژگیهای آن میپردازد. مطالب این بخش از ترتیب خاصی برخوردار نیست و به نظر میرسد مؤلف بیش از هر چیز به دنبال معرفی چهره یهودیت معاصر بوده است. این بخش با توضیح مختصری از تاریخ مردمان یهود، پیدایش کتاب مقدس و بازگشت به اورشلیم آغاز میشود.
در ادامه ویژگی یهودیت خاخامی، و وضعیت یهوددر قرون وسطا از نظر گذرانده میشود. دیگر مباحث شامل مطالبی درباره عرفان قبالا و حسیدیسم، هولوکاست و صهیونیسم، یهودیت آمریکایی، شاخههای امروزی یهودیت و معرفی برخی اعتقادات دینی و مناسک یهودیان است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص43
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتابشناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.