فرهنگ انتظار: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاطمینیا، سید عبدالله (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات رسائل | مکان نشر =تهران | سال نشر =1375 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۱۱
فرهنگ انتظار | |
---|---|
پرونده:NUR.....J1.jpg | |
پدیدآوران | فاطمینیا، سید عبدالله (نویسنده) |
ناشر | انتشارات رسائل |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | 1375 |
چاپ | اول |
کد کنگره | |
فرهنگ انتظار تألیف سید عبدالله فاطمینیا، این نوشتار، شرحی است بر دعایِ غیبتِ امام زمان(عج) سید بن طاووس درباره اهمیت و شأن این دعا گفته است:
«بر حذر باش از اینکه خواندن این دعا را مهمل بگذاری؛ ما به راستی اهمیت آن را شناختيم از فضل خدا -جلّ جلاله- که ما را بدان اختصاص داده، پس اعتماد کن بر آن. (جمال الاسبوع، ص ۵۲۱)
یکی از مهمترین مسایل و فواید اين دعا، نکتهها و ظرایفِ مربوط به انتظار است. در این دعای شریف، ویژگیهای اخلاقی و فکریِ یک منتظر به زیبایی ترسیم شده است و یک منتظر، آنگاه منتظرِ واقعي حضرت مهدی(عج) محسوب میشود که خود را از نظر قول، فعل و فکر با مضامینِ عالیِ این نيایش تطبیق دهد. این دعا از دو طریق از نایب اولِ امام عصر، شیخ ابوعمر و عثمان بن سعید عمروی روایت شده است.
مؤلف اثر، پس از ترجمه لفظیِ جملههای دعا، به شرح و تبیین مفاهیم اصلی آن پرداخته و در این کار از کتابهای تفسیر و حدیث بهره برده است.
فهرست:
خدا خود را چگونه به بندگان میشناساند؟ یک نکته نحوی، اقوالِ مفسرین، گفتار زمخشری، گفتار فخر رازی، گفتار بیضاوی، گفتار علامه طباطبایی، معنای احتصاصی علم غیب به خدا، اصل دعا.[۱]
پانويس
- ↑ باقریان موحد، سید رضا، ص227-228
منابع مقاله
باقریان موحد، سید رضا، کتابشناسی نیایش، بوستان کتاب، قم، چاپ سوم، 1387ش