حسینی شاهرودی، سید محمود: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
«حسینی شاهرودی، سید محمود» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان))
بدون خلاصۀ ویرایش
جز حسینی شاهرودی، سید محمود» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان)))
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۹: خط ۲۹:
[[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]
[[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]


[[اصفهانی، ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]
[[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |
| data-type="authorWritings" |[[الحج]]
 
[[نتائج الأفکار في الأصول]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف  
|کد مؤلف  
خط ۳۹: خط ۴۱:
</div>
</div>


'''سيد محمود حسینی شاهرودى''' (1262-1353ش) ، از مراجع تقلید، وی از شاگردان [[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقی]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، [[اصفهانی، ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]] بود و او را ذو الشهادتین می‌خواندند. او مؤسس اولین بعثه در مکه و مدینه و احیاگر سنت پیاده روی به کربلا بود.
'''سيد محمود حسینی شاهرودى''' (1262-1353ش)، از مراجع تقلید، وی از شاگردان [[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقی]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]] بود و او را ذو الشهادتین می‌خواندند. او مؤسس اولین بعثه در مکه و مدینه و احیاگر سنت پیاده روی به کربلا بود.


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۵۱: خط ۵۳:
پس از فوت [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]]، تدريس خارج ايشان شروع گشت و مورد توجه فضلا و طلاب قرار گرفت.
پس از فوت [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]]، تدريس خارج ايشان شروع گشت و مورد توجه فضلا و طلاب قرار گرفت.


با رحلت آقا [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]]، رساله‌ى عمليه‌ى سيد محمود شاهرودى در دسترس مقلدين در كشورهاى عراق و ايران و خليج و لبنان و هند و پاکستان قرار گرفت و با درگذشت [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، مرجعيت وى در اماكن يادشده، به‌خصوص ايران و عراق و خليج، شهرت و توسعه‌ى بيشترى حاصل نمود و حوزه‌ى بحث فقه و اصول ايشان در نجف، فضلا و علماى بى‌شمارى را در بر داشت.
با رحلت آقا [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]]، رساله‌ى عمليه‌ى سيد محمود شاهرودى در دسترس مقلدين در كشورهاى عراق و ايران و خليج و لبنان و هند و پاکستان قرار گرفت و با درگذشت [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، مرجعيت وى در اماكن يادشده، به‌خصوص ايران و عراق و خليج، شهرت و توسعه‌ى بيشترى حاصل نمود و حوزه‌ى بحث فقه و اصول ايشان در نجف، فضلا و علماى بى‌شمارى را در بر داشت.


نماز جماعت مسجد هندى كه او در آن اقامه نماز مى‌كرد، بيشترين نمازگزار را داشت. تأمين هزينه‌هاى درمانى طلاب در نجف و هم‌چنين شهريه و تأمين نان طلاب حوزه‌هاى علميه نجف و كربلا و سامرا و مشهد مقدس به عهده وى بود.
نماز جماعت مسجد هندى كه او در آن اقامه نماز مى‌كرد، بيشترين نمازگزار را داشت. تأمين هزينه‌هاى درمانى طلاب در نجف و هم‌چنين شهريه و تأمين نان طلاب حوزه‌هاى علميه نجف و كربلا و سامرا و مشهد مقدس به عهده وى بود.
خط ۷۶: خط ۷۸:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[الحج]]  
[[الحج]]  


خط ۸۳: خط ۸۷:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مراجع تقلید]]
[[رده:شاگردان آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی]]