حسینی شاهرودی، سید محمود: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
«حسینی شاهرودی، سید محمود» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان))
بدون خلاصۀ ویرایش
جز حسینی شاهرودی، سید محمود» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان)))
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |[[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقی]]
 
[[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]
 
[[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |
| data-type="authorWritings" |[[الحج]]
 
[[نتائج الأفکار في الأصول]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف  
|کد مؤلف  
خط ۳۵: خط ۴۱:
</div>
</div>


'''سيد محمود حسینی شاهرودى''' (1262-1353ش) ، از مراجع تقلید، وی از شاگردان میرزای نائینی، آقا ضیاءالدین عراقی، آخوند خراسانی، سید ابوالحسن اصفهانی بود و او را ذو الشهادتین می‌خواندند. او مؤسس اولین بعثه در مکه و مدینه و احیاگر سنت پیاده روی به کربلا بود.
'''سيد محمود حسینی شاهرودى''' (1262-1353ش)، از مراجع تقلید، وی از شاگردان [[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقی]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]] بود و او را ذو الشهادتین می‌خواندند. او مؤسس اولین بعثه در مکه و مدینه و احیاگر سنت پیاده روی به کربلا بود.


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۴۳: خط ۴۹:
وى، پس از طى تحصيلات اوليه و دوره‌ى مقدمات در شهر بسطام، عازم حوزه‌ى علميه‌ى مشهد مقدس شد و در دروس سطح و خارج فقه و اصول اساتيد و فقهاى آن زمان حاضر گرديد، سپس در سال 1328ق، عازم حوزه‌ى علميه‌ى نجف اشرف شد.
وى، پس از طى تحصيلات اوليه و دوره‌ى مقدمات در شهر بسطام، عازم حوزه‌ى علميه‌ى مشهد مقدس شد و در دروس سطح و خارج فقه و اصول اساتيد و فقهاى آن زمان حاضر گرديد، سپس در سال 1328ق، عازم حوزه‌ى علميه‌ى نجف اشرف شد.


سيد محمود شاهرودى، از محضر درس مرحوم آقاى [[آخوند خراسانى]] صاحب «[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]]» به مدت يك سال و نيم استفاده نمود. پس از فوت استاد به مجلس درس نايينى و عراقى حاضر شد و از آن دو بهره‌ى وافى برد.
سيد محمود شاهرودى، از محضر درس مرحوم آقاى [[آخوند خراسانى]] صاحب «[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]]» به مدت يك سال و نيم استفاده نمود. پس از فوت استاد به مجلس درس [[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]] و [[آقا ضیاءالدین عراقی|عراقى]] حاضر شد و از آن دو بهره‌ى وافى برد.


پس از فوت [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]]، تدريس خارج ايشان شروع گشت و مورد توجه فضلا و طلاب قرار گرفت.
پس از فوت [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]]، تدريس خارج ايشان شروع گشت و مورد توجه فضلا و طلاب قرار گرفت.


با رحلت آقا [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]]، رساله‌ى عمليه‌ى سيد محمود شاهرودى در دسترس مقلدين در كشورهاى عراق و ايران و خليج و لبنان و هند و پاکستان قرار گرفت و با درگذشت [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، مرجعيت وى در اماكن يادشده، به‌خصوص ايران و عراق و خليج، شهرت و توسعه‌ى بيشترى حاصل نمود و حوزه‌ى بحث فقه و اصول ايشان در نجف، فضلا و علماى بى‌شمارى را در بر داشت.
با رحلت آقا [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]]، رساله‌ى عمليه‌ى سيد محمود شاهرودى در دسترس مقلدين در كشورهاى عراق و ايران و خليج و لبنان و هند و پاکستان قرار گرفت و با درگذشت [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، مرجعيت وى در اماكن يادشده، به‌خصوص ايران و عراق و خليج، شهرت و توسعه‌ى بيشترى حاصل نمود و حوزه‌ى بحث فقه و اصول ايشان در نجف، فضلا و علماى بى‌شمارى را در بر داشت.


نماز جماعت مسجد هندى كه او در آن اقامه نماز مى‌كرد، بيشترين نمازگزار را داشت. تأمين هزينه‌هاى درمانى طلاب در نجف و هم‌چنين شهريه و تأمين نان طلاب حوزه‌هاى علميه نجف و كربلا و سامرا و مشهد مقدس به عهده وى بود.
نماز جماعت مسجد هندى كه او در آن اقامه نماز مى‌كرد، بيشترين نمازگزار را داشت. تأمين هزينه‌هاى درمانى طلاب در نجف و هم‌چنين شهريه و تأمين نان طلاب حوزه‌هاى علميه نجف و كربلا و سامرا و مشهد مقدس به عهده وى بود.
خط ۷۲: خط ۷۸:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[الحج]]  
[[الحج]]  


خط ۷۹: خط ۸۷:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مراجع تقلید]]
[[رده:شاگردان آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی]]