۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مـ' به 'م'
جز (جایگزینی متن - 'دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی' به 'دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مـ' به 'م') |
||
| خط ۲۲۴: | خط ۲۲۴: | ||
1.الاختیارات، | 1.الاختیارات، | ||
منتخبی است از وصایای ابومنصور به اصحاب و مریدانش. این رساله كه برخی از معاصران آن را به نام رساله فی الشره و الحرص نامیده‌اند، به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در تهران،مجله معارف ( | منتخبی است از وصایای ابومنصور به اصحاب و مریدانش. این رساله كه برخی از معاصران آن را به نام رساله فی الشره و الحرص نامیده‌اند، به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در تهران،مجله معارف (1370ش،شم2) به چاپ رسیده است. | ||
2.ادب الملوك، | 2.ادب الملوك، | ||
| خط ۲۳۴: | خط ۲۳۴: | ||
در انتساب این اثر به ابومنصور برخی از معاصران تردید كرده و یا مؤلف آن را نشناخته‌اند. | در انتساب این اثر به ابومنصور برخی از معاصران تردید كرده و یا مؤلف آن را نشناخته‌اند. | ||
[[پورجوادی، نصرالله|پورجوادی]] باب سماع آن را به نام ابومنصور در تهران،مجله معارف ( | [[پورجوادی، نصرالله|پورجوادی]] باب سماع آن را به نام ابومنصور در تهران،مجله معارف (1367ش،شم3) منتشر كرده است. نقد داخلی ادب‌الملوك و نیز سنجش آن با دیگر آثار مسلم ابومنصور نسبت آن را به او از هرگونه شك و تردید به دور می‌دارد، زیرا اغلب ابواب آن با بخش‌های آثار دیگر او، همچون حقائق الآداب و شرح اربعین حدیثاً فی التصوف شباهت تمام دارد. برخی از سخنان ابومنصور درباره معرفت و عصمت انبیاء نیز كه [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] بدآن‌ها اشاره كرده، در«ادب الملوك» دیده می‌شود. | ||
ساختار زبانی و اسلوب نگارش آن با دیگر آثار ابومنصور همسان است و برخی از عبارات، مضامین و مثال‌ها نیز در«ادب‌الملوك» و دیگر آثار او مشترك است. به كار بردن اصطلاح «ملوكیه» به معنای «صوفیه» كه در«ادب‌الملوك» توضیح و توجیح شده است، در برخی از آثار ابومنصور نیز دیده می‌شود. | ساختار زبانی و اسلوب نگارش آن با دیگر آثار ابومنصور همسان است و برخی از عبارات، مضامین و مثال‌ها نیز در«ادب‌الملوك» و دیگر آثار او مشترك است. به كار بردن اصطلاح «ملوكیه» به معنای «صوفیه» كه در«ادب‌الملوك» توضیح و توجیح شده است، در برخی از آثار ابومنصور نیز دیده می‌شود. | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۴۵: | ||
این رساله را به نامهای مسائل فی التصوف و آداب المتصوفه نیز نامیده‌اند، در حالی كه در نسخه كامل آن از سده 8ق نام آن مشخص شده است. | این رساله را به نامهای مسائل فی التصوف و آداب المتصوفه نیز نامیده‌اند، در حالی كه در نسخه كامل آن از سده 8ق نام آن مشخص شده است. | ||
نسخه‌ای دیگر از آن-كه از آغاز افتادگی دارد-در مجموعه كتابخانه خانقاه احمدی موجود است. | نسخه‌ای دیگر از آن-كه از آغاز افتادگی دارد-در مجموعه كتابخانه خانقاه احمدی موجود است. | ||
این اثر در مجله معارف ( | این اثر در مجله معارف (دوره9،شم3) با عنوان آداب المتصوفه و حقائق‌ها و اشارات‌ها به چاپ رسیده است. | ||
4.ذكر معانی التصوف، | 4.ذكر معانی التصوف، | ||
| خط ۲۵۱: | خط ۲۵۱: | ||
قصیده‌ای است در 29بیت، متضمن آداب، رسوم و حقایق تصوف، براساس حروف معجم كه مؤلف یا كاتب آن را «قصیده» خوانده است. | قصیده‌ای است در 29بیت، متضمن آداب، رسوم و حقایق تصوف، براساس حروف معجم كه مؤلف یا كاتب آن را «قصیده» خوانده است. | ||
ظاهراً اثری كه ذهبی به این نام به ابومنصور نسبت می‌دهد، همین قصیده است. این قصیده به كوشش نصرالله پورجوادی در مجله معارف ( | ظاهراً اثری كه ذهبی به این نام به ابومنصور نسبت می‌دهد، همین قصیده است. این قصیده به كوشش نصرالله پورجوادی در مجله معارف (دوره6،شم3) به چاپ رسیده است. | ||
5.شرح اربعین حدیثاً فی التصوف، | 5.شرح اربعین حدیثاً فی التصوف، | ||
| خط ۲۶۱: | خط ۲۶۱: | ||
6.المسائل المحدثه الواقعه فی عصرنا، | 6.المسائل المحدثه الواقعه فی عصرنا، | ||
این رساله به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در مجله معارف ( | این رساله به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در مجله معارف (دوره6،شم3) منتشر شده است. | ||
7.المناهج بشاهد السنه و نهج المتصوفه، | 7.المناهج بشاهد السنه و نهج المتصوفه، | ||
| خط ۲۶۸: | خط ۲۶۸: | ||
این رساله را نباید با رساله دیگر او كه نامی همسان با آن دارد، یكی دانست. | این رساله را نباید با رساله دیگر او كه نامی همسان با آن دارد، یكی دانست. | ||
این رساله به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در مجله معارف ( | این رساله به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در مجله معارف (دوره7،شم3) منتشر شده است. | ||
8.المنهاج بشاهد سنه و نهج المتصوفه، | 8.المنهاج بشاهد سنه و نهج المتصوفه، | ||
| خط ۲۷۵: | خط ۲۷۵: | ||
ممكن است كه این رساله در اصل با المسائل المحدثه و المنهاج یك اثر واحد بوده و كاتب آن را به صورت جدا از هم و پراكنده كتابت كرده باشد. | ممكن است كه این رساله در اصل با المسائل المحدثه و المنهاج یك اثر واحد بوده و كاتب آن را به صورت جدا از هم و پراكنده كتابت كرده باشد. | ||
این رساله همراه با مسائل المحدثه به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در مجله معارف ( | این رساله همراه با مسائل المحدثه به كوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]] در مجله معارف (دوره7،شم3) چاپ شده است. | ||
9.نهج الخاص، | 9.نهج الخاص، | ||
رساله‌ای است منظم و با ترتیب در مقامات و منازل صوفیه كه در سده 5ق شهرت داشته و مورد توجه و اقتباس خواجه عبدالله انصاری قرار گرفته است. | رساله‌ای است منظم و با ترتیب در مقامات و منازل صوفیه كه در سده 5ق شهرت داشته و مورد توجه و اقتباس خواجه عبدالله انصاری قرار گرفته است. | ||
این راسله نخست به اهتمام دبوركی در قاهره (1962م) در یادنامه طه حسین براساس نسخه موجود در كتابخانه احمد ثالث چاپ شده و سپس همان چاپ به كوشش نصرالله پورجوادی با نسخه موجود در مجموعه كتابخانه خانقاه احمدی شیراز مقابله و در مجله تحقیقات اسلامی ( | این راسله نخست به اهتمام دبوركی در قاهره (1962م) در یادنامه طه حسین براساس نسخه موجود در كتابخانه احمد ثالث چاپ شده و سپس همان چاپ به كوشش نصرالله پورجوادی با نسخه موجود در مجموعه كتابخانه خانقاه احمدی شیراز مقابله و در مجله تحقیقات اسلامی (س3،شم1-2) منتشر شده است. | ||
=== ب-خطی: === | === ب-خطی: === | ||