الهینامه (محدثی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الهینامه''' تألیف جواد | '''الهینامه''' تألیف [[محدثی، جواد|جواد محدثی]]؛ این اثر، مجموعهای از نیایشهای مؤلف است که در طول سالهای مختلف نوشته شده و اینک در قالب این کتاب گرد هم آمده است. | ||
جملههای مناجاتها، کوتاه، اما پرمعناست و بهرهگیری از آیات و روایات معصومین بر غنای آن افزوده است. | جملههای مناجاتها، کوتاه، اما پرمعناست و بهرهگیری از آیات و روایات معصومین بر غنای آن افزوده است. | ||
مؤلف در مقدمه آورده است: | مؤلف در مقدمه آورده است: | ||
او در این نیایشها بیشک از مناجاتهای خواجه عبدالله انصاری و علامه حسنزاده آملی تأثیر پذیرفته است، اما این بدان معنا نیست که تکرار و تقلیدی باشد، بلکه مضامین جدید و بدیع بسیاری در اين کتاب و جود دارد.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص89</ref> | «الهینامه، زبان دل است و بیان روح و شرح درد اشتیاق. زیر نیاز به کرمانِ غنا بردن و قطره عبودیت به عمَانِ ربوبیّت سپردن است و نه بیش از اين.» (ص ۶) | ||
او در این نیایشها بیشک از مناجاتهای [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] و [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]] تأثیر پذیرفته است، اما این بدان معنا نیست که تکرار و تقلیدی باشد، بلکه مضامین جدید و بدیع بسیاری در اين کتاب و جود دارد.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص89</ref> | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۹
الهینامه (محدثی) | |
---|---|
پدیدآوران | محدثی، جواد (نویسنده) |
ناشر | مؤسسه بوستان کتاب |
مکان نشر | قم |
سال نشر | 1382 |
چاپ | اول |
موضوع | مناجات=دعا |
کد کنگره | BP ۲۷۱/۸/م۳الف۷ |
الهینامه تألیف جواد محدثی؛ این اثر، مجموعهای از نیایشهای مؤلف است که در طول سالهای مختلف نوشته شده و اینک در قالب این کتاب گرد هم آمده است.
جملههای مناجاتها، کوتاه، اما پرمعناست و بهرهگیری از آیات و روایات معصومین بر غنای آن افزوده است.
مؤلف در مقدمه آورده است:
«الهینامه، زبان دل است و بیان روح و شرح درد اشتیاق. زیر نیاز به کرمانِ غنا بردن و قطره عبودیت به عمَانِ ربوبیّت سپردن است و نه بیش از اين.» (ص ۶)
او در این نیایشها بیشک از مناجاتهای خواجه عبدالله انصاری و علامه حسنزاده آملی تأثیر پذیرفته است، اما این بدان معنا نیست که تکرار و تقلیدی باشد، بلکه مضامین جدید و بدیع بسیاری در اين کتاب و جود دارد.[۱]
پانويس
- ↑ باقریان موحد، سید رضا، ص89
منابع مقاله
باقریان موحد، سید رضا، کتابشناسی نیایش، بوستان کتاب، قم، چاپ سوم، 1387ش