دست دعا، چشم امید: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دستِ دعا، چشم امید'''، تألیف سید مهدی | '''دستِ دعا، چشم امید'''، تألیف [[شجاعی، سید مهدی|سید مهدی شجاعی]]؛ این کتاب، دریافت‌ها و برداشت‌هایی است از مناجات خمس عشر [[امام سجاد علیه‌السلام|امام زین‌العابدین(ع)]] که در ابتدا به صورت مقاله‌های جداگانه در مطبوعات به چاپ رسیده و سپس به شکل این کتاب در آمده است. | ||
این برداشت‌ها و دریافت‌ها، در قالبِ جمله‌های آهنگین و مسجّع آمده که اضافه شدن آرایه‌های لفظی و معنویِ ادبی نیز بر زیبایی و لطافتٍ آن | این برداشت‌ها و دریافت‌ها، در قالبِ جمله‌های آهنگین و مسجّع آمده که اضافه شدن آرایه‌های لفظی و معنویِ ادبی نیز بر زیبایی و لطافتٍ آن | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این اثر نیز مانند بیشتر ترجمه‌های مؤلف از استقبال خوبی در بین جوانان و دانشگاهیان برخوردار بوده است. در مقدمه آن آمده است: | این اثر نیز مانند بیشتر ترجمه‌های مؤلف از استقبال خوبی در بین جوانان و دانشگاهیان برخوردار بوده است. در مقدمه آن آمده است: | ||
«هر چه زیبایی، طراوت، شیوایی و حلاوت در کلام است، از حضرت است و هر چه خامی و نقصان و کاستی و جهالت، از حقیر. امید است که حضرتش این جسارت را بر این بنده ببخشاید و از پنجره کرامت و عفو به این سطور بنگرد.» (ص ۶) <ref>باقریان موحد، سید رضا، ص129-130</ref> | |||
حضرتش این جسارت را بر این بنده ببخشاید و از پنجره کرامت و عفو به این سطور بنگرد. (ص ۶) <ref>باقریان موحد، سید رضا، ص129-130</ref> | |||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵
| دریافتی از مناجات خمس عشر: دست دعا، چشم امید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شجاعی، سید مهدی (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات محراب قلم |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1380 |
| چاپ | نهم |
| موضوع | دعای خمس عشر |
| کد کنگره | BP۲۷۱/۸۲/خ۸۰۲۵ |
دستِ دعا، چشم امید، تألیف سید مهدی شجاعی؛ این کتاب، دریافت‌ها و برداشت‌هایی است از مناجات خمس عشر امام زین‌العابدین(ع) که در ابتدا به صورت مقاله‌های جداگانه در مطبوعات به چاپ رسیده و سپس به شکل این کتاب در آمده است.
این برداشت‌ها و دریافت‌ها، در قالبِ جمله‌های آهنگین و مسجّع آمده که اضافه شدن آرایه‌های لفظی و معنویِ ادبی نیز بر زیبایی و لطافتٍ آن افزوده است.
این اثر نیز مانند بیشتر ترجمه‌های مؤلف از استقبال خوبی در بین جوانان و دانشگاهیان برخوردار بوده است. در مقدمه آن آمده است:
«هر چه زیبایی، طراوت، شیوایی و حلاوت در کلام است، از حضرت است و هر چه خامی و نقصان و کاستی و جهالت، از حقیر. امید است که حضرتش این جسارت را بر این بنده ببخشاید و از پنجره کرامت و عفو به این سطور بنگرد.» (ص ۶) [۱]
پانويس
- ↑ باقریان موحد، سید رضا، ص129-130
منابع مقاله
باقریان موحد، سید رضا، کتاب‌شناسی نیایش، بوستان کتاب، قم، چاپ سوم، 1387ش