مفتاح الجنة في الإعتصام بالسنة: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77530J1.jpg | عنوان = مفتاح الجنة في الإعتصام بالسنة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) عاشور، مصطفی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 13 /س9م7 124/5 BP | موضوع = |...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۶
مفتاح الجنة في الإعتصام بالسنة | |
---|---|
پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) عاشور، مصطفی (محقق) |
ناشر | افغانستان. وزارت اطلاعات و کلتور. ریاست کلتور و هنر |
مکان نشر | عربستان - ریاض |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 13 /س9م7 124/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة، اثر جلالالدین سیوطی (متوفی 911ق)، رسالهای است درباره تمسک و التزام به سنت پیامبر(ص) که با تحقیق مصطفی عاشور، منتشر شده است.
کتب و آثار فراوانی به سیوطی نسبت داده شده که در مورد برخی از آنها، دلیل متقنی برای انتساب به وی، وجود ندارد. اما از جمله ویژگیهای اثر حاضر، آن است که خود سیوطی، صحت انتساب آن را تأیید نموده و آن را به خود نسبت داده و از آن در اثر دیگر خود، تحت عنوان «حسن المحاضرة»، نام برده است. علاوه بر این، حاجی خلیفه (متوفی 1067ق) در «كشف الظنون» و اسماعیل پاشا بغدادی (متوفی 1923م) در «هدية العارفین»، صحت انتساب آن به سیوطی را تأیید نمودهاند[۱].
رساله حاضر، تلاشی از جانب نویسنده در دفاع از سنت نبوی و مرجعی است برای کسانی که در مواجهه و پاسخگویی به کینهورزان و منحرفانی که در رد سنت پیامبر(ص)، تلاش میکنند؛ زیرا سیوطی در آن، انبوهی از دلایل و شواهد را جمعآوری نموده که بهندرت، در سایر کتب و آثار، آمده است[۲].
مطالب کتاب، در سه قسم تنظیم شده است. در قسم نخست، ابتدا به بحث پیرامون ثبوت حجت بهوسیله سنت پرداخته شده[۳] و سپس، ضمن ذکر ادله منکرین سنت، به آنها پاسخ داده شده است. از جمله این ادله، انکار سنت به بهانه کافی بودن قرآن بهعنوان حجت و دلیل شرعی است[۴].
در ادامه، به بیان وجوه سنت پرداخته شده است. شافعی، سنت پیامبر(ص) را بر سه وجه دانسته است:
- آنچه خداوند درباره آن نصی را نازل فرموده و پیامبر سنتی مثل آن را مقرر نموده است.
- آنچه خداوند در مورد آن نصی را سربسته نازل فرموده و پیامبر به تبیین و توضیح و تفصیل آن پرداخته است.
- پیامبر(ص) سنتی را مقرر فرموده که در کتاب خدا، درباره آن نصی نازل نشده است[۵].
قسم دوم، به ذکر احادیث و آثاری از کتاب بیهقی پرداخته شده است که بر وجوب اعتصام به سنت نبوی(ص)، دلالت دارند[۶].
درقسم سوم، بهمنظور تکمیل مباحث مربوط به رد منکرین سنت، روایات و احادیثی از سایر کتب، مانند «المسند» دارمی، «كتاب السنة» لالکائی و «كتاب الحجة علی تارك المحجة» شیخ نصر مقدسی، نقل شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.