القول المشرق في تحريم المنطق: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

القول المشرق في تحريم المنطق (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۲

۲۶۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۸٬۷۳۶

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 |زبان
 | زبان = عربی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره = BC۶۶/س۹ق۹
-| موضوع =کلام اهل سنت - منطق - منطق - متون قدیمی تا قرن 14 - منطق - دفاعیه‏ها و ردیه‏ها
+| موضوع =کلام اهل سنت - منطق - منطق - متون قدیمی تا قرن 14 - منطق - دفاعیه‌‏ها و ردیه‌‏ها
 |ناشر
 | ناشر = دار الحدیث
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''القول المشرق في تحريم المنطق'''، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، رساله‌ای است در نفی و تحریم علم منطق که با تحقیق سید محمد سید عبدالوهاب منتشر شده است.
+'''القول المشرق في تحريم المنطق'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، رساله‌ای است در نفی و تحریم علم منطق که با تحقیق [[عبدالوها‌ب‌، محمد سید|سید محمد سید عبدالوهاب]] منتشر شده است.
-سیوطی در این رساله، به مخالفت با منطق پرداخته اسـت و بر این پایه که پاره‌ای از مباحث منطق،‌ قول‌ به هیولا و کفر است و این موضوع، به فلسفه و زندقه می‌انجامد، روی آوردن به منطق را ناروا دانسته است<ref>ر.ک: نویی، ابراهیم، ص223</ref>.
+[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در این رساله، به مخالفت با منطق پرداخته است و بر این پایه که پاره‌ای از مباحث منطق،‌ قول‌ به هیولا و کفر است و این موضوع، به فلسفه و زندقه می‌انجامد، روی آوردن به منطق را ناروا دانسته است<ref>ر.ک: نویی، ابراهیم، ص223</ref>.
 وی در این کتاب، علم منطق را فنی خبیث و مذموم دانسته است. او در پاسخ به این پرسش که «آیا فراگرفتن علم منطق بر هر مسلمانی واجب عینی است»؟ یادآور شده است که علومی‌ مانند‌ تفسیر، حدیث و فقه که برترین علوم می‌باشند، واجب عینی نبوده، صرفا واجب کفایی‌اند، پس چگونه می‌توان منطق را بر این علوم ترجیح داد؟ او چنین قائلی را از سه حال خارج‌ ندانسته‌ است: کافر، بدعت‌گذار یا بی‌بهره از خرد<ref>ر.ک: همان</ref>.
-سیوطی در این رساله، دلایل زیر را در تحریم اشتغال به منطق ذکر کرده است:
+[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در این رساله، دلایل زیر را در تحریم اشتغال به منطق ذکر کرده است:
 # اجماع مذاهب اربعه اهل سنت بر‌ این‌ تحریم: وی در این راستا نام ٢٨ تن از فقیهان اهل سنت از مذاهب مختلف را ذکر می‌کند.
 # علم منطق همچون علم کلام، نوعی بدعت است و اشتغال به آن نیز حرام خواهد بود. سیوطی‌ پندار‌ اختلاف‌ حکم میان این دو دانش را نوعی مکابره دانسته و در این راستا، به سخنی از امام شافعی تمسک جسته است که برابر آن، هرگاه شارع اسلام درباره امری‌ سکوت‌ را‌ اختیار کرده و دستور به اشتغال به آن نداده باشد، تأمل در‌ باب‌ آن نارواخواهد بود. علم کلام و منطق نیز، هر دو، از نظر وی، همین وضعیت را دارند.
@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 ==منابع مقاله==
-نویی، ابراهیم، «متکلمان اشعری و علم منطق»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آیین حکمت، تابستان 1396- شماره 32، به آدرس:
+#[[:noormags:1312943| نویی، ابراهیم، «متکلمان اشعری و علم منطق»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آیین حکمت، تابستان 1396- شماره 32]].
-https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1312943
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۴۹: / خط ۴۸: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:منطق]]
+[[رده:آثار عمومی منطقی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]