عیون الحکایات: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی' به 'ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده) | ||
[[غزولی، عبدالعزیز سیدهاشم]] (محقق) | [[غزولی، عبدالعزیز سیدهاشم]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۸
عیون الحکایات | |
---|---|
پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) غزولی، عبدالعزیز سیدهاشم (محقق) |
عنوانهای دیگر | عیون الحکایات: اکثر من 500 [خمسمائة] حکایة في المواعظ و التذکیر و أخبار الصالحین و الزهاد و العابدین |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
موضوع | داستانهای مذهبی عربی (ت. ج.) - داستانهای تاریخی عربی - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - داستان |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 9ع2الف 24/84 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عيون الحكايات، اثر ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (510-597ق)، فقیه حنبلی، محدث، مورخ و متکلم است. این اثر به موعظه و اخلاق اختصاص یافته و توسط عبدالعزیز سید هاشم غزولی تحقیق شده است.
نوشتار حاضر، مشتمل بر پانصدوهشت حکایت است که اغلب آنها پیرامون وعظ، تصوف، اخلاق، آداب و اخبار صالحان میباشد[۱]. نویسنده داستانهایی پندآموز در موضوعهای مختلف را که بیش از پانصد داستان است، از کتاب خود «صفوة الصفوة» برگزیده و در این کتاب ذکر کرده است. وی به جهت تسهیل در خواندن داستانهای یادشده، از آوردن سلسله سند آنها صرف نظر نموده است[۲].
هرچند نویسنده، کتاب را با اهدافی ارزشمند تدوین کرده، بااینوجود بهلحاظ محتوا قابل نقد است؛ ذکر داستانهای ضعیف و موضوع، بهویژه پیرامون صوفیه از اشکالاتی است که بر کتاب گرفته شده و محقق را بر آن داشته تا بهصورت مختصر به ذکر سند و ارزشگذاری آنها بپردازد[۳].
محقق علاوه بر استخراج و مستندسازی آیات و روایات و انتخاب عنوان برای هریک از داستانها، به شرح کلمات دشوار و نامأنوس کتاب، معرفی برخی شخصیتها و همچنین تعلیق بر برخی از داستانهای آن و نقل دیدگاه علما پیرامون آنها بهصورت مختصر، در پاورقی کتاب پرداخته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.