۱۵۱٬۹۱۴
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75018J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابنجوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) بحیری، ایمن (محقق) |زبان | زبان =عربی | کد کنگره =/الف?ذ? / 247/4 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسة الکتب الثقافية | مکان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی' به 'ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[ | | پدیدآوران = [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نویسنده) | ||
[[بحیری، ایمن]] (محقق) | [[بحیری، ایمن]] (محقق) | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''ذم الهوی'''، اثر ابوالفرج ابن جوزى حنبلى بغدادى (597ق-510ق) به زبان عربى است که در نکوهش هوی و هوس و ستیز با خواستههای نفسانی به تدبیر عقل وحیانی میباشد. این کتاب دربردارنده 50 باب در | '''ذم الهوی'''، اثر [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج ابن جوزى حنبلى بغدادى]] (597ق-510ق) به زبان عربى است که در نکوهش هوی و هوس و ستیز با خواستههای نفسانی به تدبیر عقل وحیانی میباشد. این کتاب دربردارنده 50 باب در مسألههای اخلاقی است که با تحقیق [[بحیری، ایمن|ایمن البحیری]] در چاپخانه مؤسسة الکتب الثقافیة عرضه شده است. در کنار این تحقیق، دو محقق دیگر نیز به نامهای [[عصام فارس حرسانی]] و [[محمد ابراهیم زغلی]] در سال (1420ق/1999م) بر روی آن کار کردهاند که در دار الجیل، در بیروت، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: ابن جوزی، چاپ دار الجیل</ref> | ||
در باره تفاوت این دو تحقیق میتوان گفت: در چاپ دار الجیل، از زندگینامه و کلمات قصار مؤلف، نسبت به دیگری بیشتر سخن گفته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص 7</ref>همچنین، محققان در آن چاپ، در پاورقیها علاوه بر آوردن داوری محدثان در بارۀ درستی یا کژی حدیث، گاهی، خودشان نیز با الفاظی مانند –باطلٌ، ضعیفٌ و ...- داوری کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص 17و 49 و 50</ref> به خلاف ایمن البحیری که فقط به داوری محدثان بسنده کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 9 و 30 و 41</ref> | در باره تفاوت این دو تحقیق میتوان گفت: در چاپ دار الجیل، از زندگینامه و کلمات قصار مؤلف، نسبت به دیگری بیشتر سخن گفته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص 7</ref>همچنین، محققان در آن چاپ، در پاورقیها علاوه بر آوردن داوری محدثان در بارۀ درستی یا کژی حدیث، گاهی، خودشان نیز با الفاظی مانند –باطلٌ، ضعیفٌ و...- داوری کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص 17و 49 و 50</ref> به خلاف ایمن البحیری که فقط به داوری محدثان بسنده کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 9 و 30 و 41</ref> | ||
در | در فهرستنویسی از حدیثها در چاپ دارالجیل فقط به حدیث و شماره صفحه بسنده شده است..<ref>ر.ک: ابن جوزی، چاپ دار الجیل، ص 667</ref> اما در تحقیق [[بحیری، ایمن|بحیری]]، نام نخستین راوی نیز آمده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، 508</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | |||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | |||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:عدم صفحه و جدول 01 قربانی]] | [[رده:عدم صفحه و جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | ||