۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابنح' به 'ابن ح'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنح' به 'ابن ح') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[درویش، عبدالعلیم محمد]] (مصحح) | [[درویش، عبدالعلیم محمد]] (مصحح) | ||
[[ | [[ابن حبان، محمد بن حبان]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 248 /الف2ر9 | | کد کنگره =BP 248 /الف2ر9 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11712AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11712AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11712 | |||
| کتابخوان همراه نور =11712 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''روضة العقلاء'''، تأليف ابوحاتم محمد بن حبان بُستى (متوفى 354ق)، از آثار اخلاقى قرن چهارم هجرى است كه | |||
'''روضة العقلاء'''، تأليف [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابوحاتم محمد بن حبان بُستى]] (متوفى 354ق)، از آثار اخلاقى قرن چهارم هجرى است كه نویسنده با استفاده از آيات، روايات و اشعار، صفات اخلاقى خوب و بد را مورد بررسى قرار داده است. كتاب با تحقيق و تعليقات [[درویش، عبدالعلیم محمد|عبدالعليم محمد الدرويش]] منتشر شده است. | |||
برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كردهاند ولى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در لسانالميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخههاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشتهاند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است<ref>مقدمه كتاب، ص13</ref> | برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كردهاند ولى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در لسانالميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخههاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشتهاند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15247/1/13 مقدمه كتاب، ص13]</ref> | ||
اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژهاى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] در كتاب «[[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]]» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيدهاند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت دادهاند. | اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژهاى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] در كتاب «[[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]]» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيدهاند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت دادهاند. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
اين كتاب در دو جلد و در ضمن دو مقدمه از محقق و مؤلف و 50 باب تأليف شده است. هر باب با حديثى از پيامبر(ص) آغاز و پس از آن حكمتهاى نثر و شعر پيش از خود و معاصرش و فوايد لغوى فراوان ذكر شده است. بناى مصنف در اين كتاب بر اختصار و پرهيز از زيادهگويى و خوددارى از تكرار مكررات آثار گذشتگان است و آن را گلستانى سرسبز براى استفاده مردم عاقل قرار داده است تا مردم با استفاده از آن هم نزد خدا، هم نزد مردم و هم نزد خودشان پسنديده واقع گردند. | اين كتاب در دو جلد و در ضمن دو مقدمه از محقق و مؤلف و 50 باب تأليف شده است. هر باب با حديثى از پيامبر(ص) آغاز و پس از آن حكمتهاى نثر و شعر پيش از خود و معاصرش و فوايد لغوى فراوان ذكر شده است. بناى مصنف در اين كتاب بر اختصار و پرهيز از زيادهگويى و خوددارى از تكرار مكررات آثار گذشتگان است و آن را گلستانى سرسبز براى استفاده مردم عاقل قرار داده است تا مردم با استفاده از آن هم نزد خدا، هم نزد مردم و هم نزد خودشان پسنديده واقع گردند. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
محقق اثر، مقدمه جامعى بر كتاب نوشته و در سه بخش درباره شيوه تحقيقى خود، همچنين درباره كتاب و مؤلف، شرح و توضيح مبسوطى ارائه كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15247/1/7 ر.ک: مقدمه محقق، ص7-77]</ref> | |||
ابن حبان در مقدمه اشاره كرده است كه آن را براى علما و فضلا و ارباب معرفت نوشته است و در آن خصال خوب و بد مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15247/1/78 مقدمه مؤلف، ص78-79]</ref> | |||
مصنف اين كتاب را در رد بر كسانى نوشته است كه قائل بودهاند در مواجهه با مشكلات و براى غلبه بر آن و موفقيت خود، انجام كارهاى ضد عقل، كمال عقل است و در اين موارد نفاق، سازشكارى (و دوگانگى در روش)، آراستگى ظاهرى و فصاحت را شرط عقل مىدانستند و روىگردانى از اين شيوه را كارى احمقانه مىشمردند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15247/1/79 همان، ص79]</ref>در چنين فضايى، ابن حبان كتاب روضة العقلاء را با حجم كم ولى پر فايده و دربردارنده معانى لطيف، تصنيف مىكند و آنچه را كه بكار بردن آن نيكو يا زشت است را بيان مىكند. | |||
مصنف اين كتاب را در رد بر كسانى نوشته است كه قائل بودهاند در مواجهه با مشكلات و براى غلبه بر آن و موفقيت خود، انجام كارهاى ضد عقل، كمال عقل است و در اين موارد نفاق، سازشكارى (و دوگانگى در روش)، آراستگى ظاهرى و فصاحت را شرط عقل مىدانستند و روىگردانى از اين شيوه را كارى احمقانه مىشمردند<ref>همان، ص79</ref>در چنين فضايى، | |||
وى كتابش را با باب لزوم عقل و صفات عاقل آغاز مىكند. تقواى الهى، طلب علم، سكوت، صدق، حياء، برادرى بين مردم، صفات احمق، پرهيز از سوء ظن، پرهيز از طمع و لزوم توكل برخى از موضوعات مطرح شده در اين كتاب است. | وى كتابش را با باب لزوم عقل و صفات عاقل آغاز مىكند. تقواى الهى، طلب علم، سكوت، صدق، حياء، برادرى بين مردم، صفات احمق، پرهيز از سوء ظن، پرهيز از طمع و لزوم توكل برخى از موضوعات مطرح شده در اين كتاب است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||