۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ح' به 'ابن ح'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ح' به 'ابن ح') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن حبان، محمد بن حبان]] (نویسنده) | ||
[[ | [[فارسی، علی بن بلبان]] (گردآورنده) | ||
[[ارناووط، شعيب]] (ارناووط، شعيب) | [[ارناووط، شعيب]] (ارناووط، شعيب) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =18 | | تعداد جلد =18 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17062 | ||
| کتابخوان همراه نور =17062 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''صحيح ابن حبان بترتیب ابن بلبان''' یا '''المسند الصحيح''' یا '''الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان'''، تألیف [[ | '''صحيح ابن حبان بترتیب ابن بلبان''' یا'''المسند الصحيح''' یا'''الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان'''، تألیف [[فارسی، علی بن بلبان|علاءالدین علی بن بلبان فارسی]] (متوفی 739ق)، مشتمل بر روایات صحیح محدث اهل سنت [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابوحاتم محمد بن حبان بستی سجستانی]] (متوفی 354ق) مشهور به [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]] است. این اثر در شانزده جلد و دو جلد فهارس با تحقیق [[ارناووط، شعيب|شعیب الارنؤوط]] منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
[[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]] روایت کتاب را به‌صورت مسند آورده و برای راویان و روایات آن‌ها شروط پنج‌گانه‌ای قائل بوده که این شروط عبارت‌اند از: عدالت راوی، امانت‌داری در حدیث، تعقل نسبت به مرویات، دانش در شناخت روایات محال و غیرممکن و سلامت خبر او از تدلیس<ref>ر.ک: معارف، مجید، ص163</ref>. | [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]] روایت کتاب را به‌صورت مسند آورده و برای راویان و روایات آن‌ها شروط پنج‌گانه‌ای قائل بوده که این شروط عبارت‌اند از: عدالت راوی، امانت‌داری در حدیث، تعقل نسبت به مرویات، دانش در شناخت روایات محال و غیرممکن و سلامت خبر او از تدلیس<ref>ر.ک: معارف، مجید، ص163</ref>. | ||
ازآنجاکه استفاده از صحیح ابن حبان با دشواری‌هایی برای دانشمندان همراه بوده است و حتی پیدا کردن روایت موردنظر حدیث در شرایط معمولی در آن ممکن نیست، برخی از متأخران روایت کتاب او را بر مبنای ابواب فقهی مرتب ساختند که از جمله می‌توان به علاءالدین علی بن بلبان فارسی اشاره کرد. وی کتاب صحیح ابن حبان را بر پایه ابواب فقهی مرتب ساخت و نام آن را «الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان» گذاشت و هیثمی نیز روایات زائد بر احادیث صحیحین را از صیحیح ابن حبان جدا کرده و در قالب کتابی به نام موارد الظمأن الی زوائد ابن حبان تألیف کرد. <ref>ر.ک: همان، ص164-163</ref>. | ازآنجاکه استفاده از صحیح ابن حبان با دشواری‌هایی برای دانشمندان همراه بوده است و حتی پیدا کردن روایت موردنظر حدیث در شرایط معمولی در آن ممکن نیست، برخی از متأخران روایت کتاب او را بر مبنای ابواب فقهی مرتب ساختند که از جمله می‌توان به علاءالدین علی بن بلبان فارسی اشاره کرد. وی کتاب صحیح ابن حبان را بر پایه ابواب فقهی مرتب ساخت و نام آن را «الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان» گذاشت و هیثمی نیز روایات زائد بر احادیث صحیحین را از صیحیح ابن حبان جدا کرده و در قالب کتابی به نام موارد الظمأن الی زوائد ابن حبان تألیف کرد.<ref>ر.ک: همان، ص164-163</ref>. | ||
ارزیابی‌های ناهمگونی در‌باره «[[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان بستی]]»، حدیث‌پژوه نامبردار قرن چهارم وجود دارد. وی در نگاشته‌های خویش در ارتباط با عترت(ع)، نسبت به دیگران از مکتب خلافت، اخبار بیشتری آورده و از این رهگذر در برخی منابع، شیعه خوانده شده است. درعین‌حال در جرح‌وتعدیل عترت(ع) دچار تناقض گشته و اعتبار روایات برخی امامان(ع) را دستخوش تردید قرار داده است؛ وی گاهی [[امام رضا(ع)]] را ستوده و از تجربه موفق خود در زیارت قبرش(ع) گفته و گاه، گرفتار خطا، پندار و راوی اخباری شگفت شمرده است. او همچنین برخی روایات و راویان امام رضا(ع) خاصه «اباصلت» را تضعیف کرده است. | ارزیابی‌های ناهمگونی در‌باره «[[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان بستی]]»، حدیث‌پژوه نامبردار قرن چهارم وجود دارد. وی در نگاشته‌های خویش در ارتباط با عترت(ع)، نسبت به دیگران از مکتب خلافت، اخبار بیشتری آورده و از این رهگذر در برخی منابع، شیعه خوانده شده است. درعین‌حال در جرح‌وتعدیل عترت(ع) دچار تناقض گشته و اعتبار روایات برخی امامان(ع) را دستخوش تردید قرار داده است؛ وی گاهی [[امام رضا(ع)]] را ستوده و از تجربه موفق خود در زیارت قبرش(ع) گفته و گاه، گرفتار خطا، پندار و راوی اخباری شگفت شمرده است. او همچنین برخی روایات و راویان امام رضا(ع) خاصه «اباصلت» را تضعیف کرده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# کسایی، نورالله، «ابن حبان بستی، تحصیلات، سفرها، آثار علمی و خدمات آموزشی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: تحقیقات اسلامی، سال دهم، بهار و تابستان 1374 - شماره 1 و 2، صفحه 69 تا | #[[:noormags:86482|کسایی، نورالله، «ابن حبان بستی، تحصیلات، سفرها، آثار علمی و خدمات آموزشی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: تحقیقات اسلامی، سال دهم، بهار و تابستان 1374 - شماره 1 و 2، صفحه 69 تا 82]]. | ||
# رفیعی، علی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 3، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374. | # رفیعی، علی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 3، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374. | ||
# بیات مختاری، مهدی؛ حیدری نسب، علی‌رضا، «چگونگی و چرایی رویکردهای ناهمگون ابن حبان بستی به امام رضا(ع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور: تحقیقات علوم قرآن و حدیث، بهار 1395، شماره 29، صفحه 63 تا | #[[:noormags:1113744|بیات مختاری، مهدی؛ حیدری نسب، علی‌رضا، «چگونگی و چرایی رویکردهای ناهمگون ابن حبان بستی به امام رضا(ع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور: تحقیقات علوم قرآن و حدیث، بهار 1395، شماره 29، صفحه 63 تا 90]]. | ||
# معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ اول، 1383. | # معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ اول، 1383. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۶: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||