منهج الصادقين في إلزام المخالفين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن‌ ع'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن‌ ع')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =10
| تعداد جلد =10
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12083
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01932
| کتابخوان همراه نور =01932
| کتابخوان همراه نور =01932
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۶۶: خط ۶۶:
مرحوم علامه [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]] كه تفسير را تصحيح كرده است، در ارتباط با ابعاد مختلف آن با اشاره‌اى به منابع مؤلف (در جلد دوم نسخه‌ى تحقيق شده‌ى خود صفحه‌ى 4-5) چنين نوشته است: «غالب تفسير بيضاوى را مندرج ساخته است و بسيارى از نكات تفسير [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]] را نيز، از [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] بسيار نقل كرده است، نه از شواهد و حجت‌ها و تحقيقات علمى آن، بلكه از قصص و تواريخ موجود در مجمع البيان، از تفاسير نيز به تفسير تبيان، ابوالفتوح و گازر مراجعه كرده است، و گاه سخنان عرفانى از بزرگان و مشاهير متصوفه نقل نموده است. مانند: شرح التعرف و قشيرى و ابوعبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و امثال ايشان،... مؤلف در نقل عبارات ديگران، گاه از خود، توضيحات و شروح و شواهدى افزوده است و در اينگونه موارد، آن را نقل به معنى بايد شمرد؛ چنانكه در بيان حكم متعه، عبارتى از شرح لمعه بسيار طولانى‌تر از اصل آورده است.
مرحوم علامه [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]] كه تفسير را تصحيح كرده است، در ارتباط با ابعاد مختلف آن با اشاره‌اى به منابع مؤلف (در جلد دوم نسخه‌ى تحقيق شده‌ى خود صفحه‌ى 4-5) چنين نوشته است: «غالب تفسير بيضاوى را مندرج ساخته است و بسيارى از نكات تفسير [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]] را نيز، از [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] بسيار نقل كرده است، نه از شواهد و حجت‌ها و تحقيقات علمى آن، بلكه از قصص و تواريخ موجود در مجمع البيان، از تفاسير نيز به تفسير تبيان، ابوالفتوح و گازر مراجعه كرده است، و گاه سخنان عرفانى از بزرگان و مشاهير متصوفه نقل نموده است. مانند: شرح التعرف و قشيرى و ابوعبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و امثال ايشان،... مؤلف در نقل عبارات ديگران، گاه از خود، توضيحات و شروح و شواهدى افزوده است و در اينگونه موارد، آن را نقل به معنى بايد شمرد؛ چنانكه در بيان حكم متعه، عبارتى از شرح لمعه بسيار طولانى‌تر از اصل آورده است.


مفسر پس از مقدمه‌ى سودمند خود، وارد تفسير سوره‌ها مى‌شود، ابتدا به روشنگرى در مدنى يا مكى بودن سوره مى‌پردازد، و در اين زمينه به نقل اقوالى از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، مجاهد، قتاده و [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مبادرت ورزيده، قول اصح را برمى‌گزيند.
مفسر پس از مقدمه‌ى سودمند خود، وارد تفسير سوره‌ها مى‌شود، ابتدا به روشنگرى در مدنى يا مكى بودن سوره مى‌پردازد، و در اين زمينه به نقل اقوالى از [[ابن‌ عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، مجاهد، قتاده و [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مبادرت ورزيده، قول اصح را برمى‌گزيند.


در ادامه، عدد آيات را متعرض مى‌شود و به اختلاف عدد از ديدگاه‌هاى مختلف گروه‌هاى شامى، بصرى، كوفى، مكى، مدنى و حجازى اشاره داشته، آيات مورد اختلاف را ذكر مى‌كند.
در ادامه، عدد آيات را متعرض مى‌شود و به اختلاف عدد از ديدگاه‌هاى مختلف گروه‌هاى شامى، بصرى، كوفى، مكى، مدنى و حجازى اشاره داشته، آيات مورد اختلاف را ذكر مى‌كند.
خط ۹۶: خط ۹۶:
#[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] خوانسارى، ج 5، ص345، با تحقيق اسد اللّه اسماعيليان، انتشارات اسماعيليان، قم
#[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] خوانسارى، ج 5، ص345، با تحقيق اسد اللّه اسماعيليان، انتشارات اسماعيليان، قم
#[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، ميرزا عبداللّه افندى، ج 4، ص318، انتشارات كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى، قم
#[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، ميرزا عبداللّه افندى، ج 4، ص318، انتشارات كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى، قم
#المفسرون حياتهم و منهجهم، [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]]، ص679
#المفسرون حياتهم و منهجهم، [[ایازی، سید محمدعلی|سيد محمد على ايازى]]، ص679
#دانشنامه‌ى قرآن و قرآن‌پژوهى، ج 1، ص 766 و ج 2 ص1790 به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]  
#دانشنامه‌ى قرآن و قرآن‌پژوهى، ج 1، ص 766 و ج 2 ص1790 به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]  
#طبقات مفسران شيعه، [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|دكتر عقيقى بخشايشى]]، ج 2، ص410
#طبقات مفسران شيعه، [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|دكتر عقيقى بخشايشى]]، ج 2، ص410
خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[تفسیر خلاصه منهج الصادقین (تحقیق حسن‌زاده آملی)]]


[[تفسير خلاصه منهج الصادقين]]
[[تفسير خلاصه منهج الصادقين]]
[[تفسير كبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين]]
[[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]]
[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل]]
[[الوسيط في تفسير القرآن المجيد]]
[[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)]]
[[النكت و العيون تفسير الماوردي]]
[[تفسير البغوي]]
[[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي]]
[[تفسير الجيلاني]]
[[تفسیر الشهرستاني]]
[[تفسير الشریف المرتضی]]
[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]
[[البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و اثرها في الدراسات البلاغية]]
[[روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان]]
[[زاد المسير في علم التفسير]]
[[تفسير الجيلاني]]
[[تفسیر سورآبادی]]
[[الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]
[[المنتخب من تفسير القرآن و النكت المستخرجة من كتاب التبيان]]
[[تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجي)]]
[[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]]
[[ترجمه تفسير مجمع البيان]]
[[زاد المسير في علم التفسير]]
[[مجمع البيان في تفسير القرآن]]
[[التبيان في تفسير القرآن]]